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Postura
Aunque la Iglesia Cristiana Reformada generalmente es amilenialista en su escatología y especialmente en su interpretación del libro del Apocalipsis, sus asambleas nunca han hecho una declaración al efecto. En respuesta a un reto teológico a su escatología esencial, el Sínodo de la ICR adoptó las siguientes declaraciones sucintas en 1920, que implícitamente rechazan el dispensacionalismo y algunas facetas del premilenialismo:
. . . de acuerdo con nuestros credos, no hay la menor duda con respecto a
- La unidad de la iglesia de toda era, el Israel [antiguo] no está excluido. La iglesia de todas era es una en esencia.
- El reinado de Cristo. Cristo no solo es cabeza de la iglesia como una unidad orgánica, sino también rey de su iglesia en el sentido jurídico de la palabra.
Historia
El Sínodo trató con un tema escatológico en 1918 y en 1920 que se llegó a conocer como el Caso Bultema, y que resulto con la deposición del Rev. Harry Bultema. El Rev. Bultema había escrito un libro titulado Maranatha, en el cual trató de injertar premilemialismo a la teología Reformada. Como respuesta a las propuestas acerca del Caso Bultema, el Sínodo declaró sus posturas contrarias a las confesiones de la iglesia. Las posturas en particular eran que la iglesia no existió hasta después de Cristo, y que Cristo era Rey, no de la iglesia, sino de Israel. El Sínodo 1918 afirmó que “la iglesia de toda era es esencialmente una,” “Israel no esta excluida,” y que Cristo es enfáticamente el Rey de su Iglesia.” Aunque el concilio de Bultema (First CRC of Muskegon)se rehusó a disciplinarlo, el classis lo depuso en 1919. Siguieron batallas legales por la propiedad de la iglesia. En 1920, representantes de la iglesia de Bultema y grupos en Grand Rapids, Grand Haven, Holland, Moline y Chicago se reunieron para formar una nueva denominación, la Iglesia Reformada Berea.
El Sínodo nunca comisionó un estudio sobre el tema. Sin embargo, el Sínodo Ecuménico Reformado (SER) si tuvo un comité de estudio sobre la escatología que presento un reporte en 1972. El Sínodo de 1974 recomendó el reporte del comité de estudio a las iglesias de la ICR para estudio. El Sínodo 1975 encontró que el estudio del SER era insuficiente, pero decidió no pedirle al SER un estudio más detallado.
Referencias a Las Agendas y Actas del Sínodo
Acts of Synod 1918, pp. 77-80
Acts of Synod 1920, pp. 73-74, 96-97
Acts of Synod 1975, pp. 20, 467-70
Acts of the RES, 1963, pp. 34-36, 66-91
Acts of the RES, 1972, pp. 128-45
Beets, Henry. The Christian Reformed Church in North America, 1923, pp. 116-18
Kromminga, John. The Christian Reformed Church: A Study in Orthodoxy, 1949