Como una cortesía, la Iglesia Cristiana Reformada en Norte América le provee al lector esta traducción. Si usted tiene alguna pregunta o inquietud en cuanto a la calidad de esta traducción, por favor, contáctenos con sugerencias para mejorarla.
Para el reporte completo y la declaración exacta de la postura de la denominación sobre un tema en particular, el lector debe buscar las referencias provistas.
Postura
Junto con el bautismo, la Cena del Señor (santa comunión) es un sacramento en la ICR. “Todos los miembros bautizados que vienen con una fe en Jesucristo apropiada para su edad y capacidad son bienvenidos a la Cena del Señor” (Forma de Gobierno, Artículo 59-a), para recibir el alimento y el refrigerio del pan y la copa del Señor “como señales seguras ”en memoria del cuerpo y la sangre de Cristo derramados por nosotros en su sacrificio de una vez por todas en la cruz (Catecismo de Heidelberg , P. and R. 75-82).
El Sínodo 1995 adoptó un reporte con respecto a los niños en la Cena del Señor (vea www.crcna.org/SynodResources). El Sínodo también nombró un comité de estudio sobre la formación de fe en el 2007 que reportara sus hallazgos y hacer recomendaciones sobre los participantes de la Cena del Señor, y la profesión publica de fe en Sínodos posteriores. El Sínodo 2011 adoptó el reporte y recomendaciones del Comité sobre la Formación de Fe, proveyendo directrices para “la participación de niños bautizados en la Cena del Señor y la práctica de profesiones públicas de fe pare uso en las iglesias” (Actas del Sínodo 2011, p. 831).
El Sínodo 2006 adoptó el reporte del Comité de Relaciones entre Iglesias de la ICR sobre la Cena del Señor y la Misa Católica Romana (vea www.crcna.org/SynodResources), afirmando que los tres párrafos finales de P. y R. 80 del Catecismo de Heidelberg "no reflejan con precisión la enseñanza y la práctica oficiales de la Iglesia Católica Romana de hoy y ya no son vinculantes confesionalmente para los miembros de la ICR".
Historia
La admisión a la Cena del Señor ha sido discutido seguido en la ICR. La ICR mantiene que una personas sea “miembro confesante” de una iglesia Cristiana para tomar parte en la Cena del Señor. Especialmente en referencia a los niños en la Mesa del Señor, comités han reportado a los Sínodos 1986, 1988, y 1995. El Sínodo 1995 revisó el Articulo 59 de la Forma de Gobierno para reflejar la diferencia entre “miembros confesantes” que son niños y miembros confesantes que han alcanzado la edad de 18 y que han hecho un compromiso a los credos de la Iglesia Cristiana Reformada” (Actas del Sínodo 1995, p. 762). Antes de ese momento, la Forma de Gobierno presumía que los miembros bautizados que hicieron la profesión pública de fe, también tenían la edad suficiente para comprender y comprometerse con las enseñanzas de los credos y confesiones de la iglesia.
El asunto de los niños en la Cena del Señor volvió al Sínodo por medio de una propuesta en 2006, y el Sínodo propuso cambios en la Forma de Gobierno que permitirían "la admisión de todos los miembros bautizados a la Cena del Señor sobre la base de su membresía plena en el comunidad del pacto " (Actas del Sínodo 2006, p. 730); in embargo, el Sínodo 2007 no adoptó esos cambios propuestos. El Sínodo de 2006 también pidió que se nombrara un grupo de trabajo para, entre otras cosas, evaluar el impacto, la implementación, los desafíos y los gozos de la decisión de 1995, y proponer formas en las que los niños profesantes y comunicantes puedan ser discipulados hacia un mayor crecimiento espiritual. En el 2007, ese grupo de trabajo presentó su trabajo y el Sínodo estableció un Comité de Formación de Fe para estudiar varios aspectos de la participación en la Cena del Señor y la profesión pública de fe, mediante la discusión y la recopilación de información de las congregaciones y agencias Cristianas Reformadas involucradas en la formación de fe, y reportar anualmente al Sínodo durante los cinco años siguientes. El Sínodo 2011 adoptó el informe del Comité de Formación de Fe, "Niños en la mesa," como cumplimiento del mandato del comité de formular "una declaración clara sobre la participación de los niños bautizados en la Cena del Señor y la práctica de la profesión pública de fe para su uso en las iglesias" (Actas del Sínodo 2011, p. 831). Los sínodos 2011 y 2012 también adoptaron cambios relacionados con la Forma de Gobierno y sus Suplementos (Actas del Sínodo 2011, págs. 829-30; Actas del Sínodo 2012, págs. 771-72). El Sínodo 2013 recibió y aprobó recomendaciones de su Comité de Formación de Fe para hacer uso de "Un manual para dar la bienvenida a los niños a la Cena del Señor y el papel de la profesión pública de fe" y utilizar nuevos productos relacionados desarrollados por Faith Alive Christian Resources en el 2013 para dar la bienvenida y preparar a los niños para participar en la Cena del Señor.
En el 2006 el Sínodo también adoptó un informe sobre la Cena del Señor y la Misa Católica Romana y declaró que los últimos tres párrafos de P. y R. 80 del Catecismo de Heidelberg "ya no son vinculantes confesionalmente" (ver www.crcna.org/SynodResources ). En respuesta a las recomendaciones del Comité de Relaciones Ecuménicas e Interreligiosas, basadas en el diálogo con la Iglesia Católica Romana y otras denominaciones Reformadas, el Sínodo de 2011 recibió “Este Pan de Vida” como un documento ecuménico sobre la Cena del Señor, recomendándolo “a las iglesias para más estudio y reflexión ”(Actas del Sínodo 2011, p. 822).
Referencias a Las Agendas y Actas del Sínodo
Agenda for Synod 1986, pp. 346-70, 478
Acts of Synod 1986, pp. 617-20
Agenda for Synod 1988, pp. 260-316
Acts of Synod 1988, pp. 557-560
Agenda for Synod 1995, pp. 265-303
Acts of Synod 1995, pp. 712-21, 762-63
Agenda for Synod 2006, pp. 270-71, 274-76, 526-30
Acts of Synod 2006, pp. 666-70, 710-11, 713-14, 727-31
Agenda for Synod 2007, pp. 26, 43-63
Acts of Synod 2007, pp. 621, 653-57, 659
Agenda for Synod 2008, pp. 231-42
Acts of Synod 2008, pp. 454, 473, 517, 529
Agenda for Synod 2011, pp. 344-46, 440-510, 571-612
Acts of Synod 2011, pp. 822, 829-31
Agenda for Synod 2012, pp. 420-23
Acts of Synod 2012, pp. 771-72
Agenda for Synod 2013, pp. 318-23, 327, 329-31
Acts of Synod 2013, p. 552