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하이델베르그 요리문답
서문
하이델베르그 요리문답은 1559 년부터 1576 년까지 독일의 팔라티네이트 지역을 다스렸던 프레드릭 III 세의 요청에 의해서 1563 년도에 하이델베르그시에서 작성되었다. 본 요리문답은 청년들을 가르치기 위한 도구로, 그 지역 교회들의 설교를 위한 가이드로, 그리고 팔라티네이트 지역에 있는 다양한 개신교회들 사이에 통일된 신앙고백의 형태로 고안되었다. 오랜 전통은 본 요리문답의 저자로 자카리아스 울시누스 (Zacharias Ursinus)와 캐스퍼 올리비아누스 (Caspar Olevianus)를 공동저자로 지목하고 있지만, 사실 요리문답의 프로젝트는 프레드릭 III 세의 지휘 아래 여러 목회자들과 대학의 신학자들의 팀에 의해서 이루어졌다. 울시누스는 아마도 그 팀의 주요저자로 그리고 올리비아누스는 그보다 적은 역할을 담당했을 것이다. 본 요리문답은 작성된 직후 1563 년도 1 월에 하이델베르그에서 열린 한 총회에서 인준되었다. 본문에 약간을 첨가한 두번째와 세번째 독일어 판, 그리고 라틴어 번역이 같은 해에 하이델베르그에서 출판되었다. 세번째 독일어 판은 1563 년도 11 월 15 일에 작성된 팔라티네이트 교회헌법에 포함되었는데, 그 때 하이델베르그 요리문답은 52 개의 주일로 구성되어서 주일의 오후 예배에 사용되도록 하였다. 그렇게 사용하면 요리문답 전체를 1 년의 설교에서 공부할 수 있게 된다.
하이델베르그 요리문답은 돌트총회에서 1619 년도에 인준된 직후에 개혁교회들 사이에 가장 널리 사용되는 요리문답과 신앙고백이 되었다. 하이델베르그 요리문답은 유럽, 아시아와 아프리카의 다양한 언어들로 번역되었으며, 종교개혁 시대의 문서 중에서 현재도 가장 널리 사용되고 따듯하게 받아들여지는 요리문답으로 남아있다.
본 요리문답에 포함된 관련 성경구절들 대부분은 초기 독일어와 라틴어 판들에 이미 포함되어 있었으며, 북미개혁교회 (CRC)의 1975 년도 총회가 타당하다고 인준한 것들이다.
제 1 주일
제 1 문 : 사나 죽으나 당신의 단 하나의 위로는 무엇입니까?
답 : 나는 나의 것이 아니고,1
사나 죽으나 2
몸과 영혼이 모두 나의 신실하신 구주 예수그리스도의 것입니다.3
주께서 보배로운 피를 흘려 나의 모든 죄값을 치러주셨고 4
마귀의 권세로부터 나를 자유롭게 하셨습니다.5
또한 하늘에 계신 나의 아버지의 뜻이 아니고는 6
나의 머리카락 하나라도
나의 머리에서 떨어지지 않는 것과 같이
주님께서는 나를 항상 지켜주십니다.7
실로 모든 것이 협력하여 나의 구원을 이룹니다.8
내가 주님의 것이기에
주께서 성령으로 말미암아
내게 영원한 생명을 보증하시고,9
지금부터 나의 온 마음을 다하여 기꺼이 주를 위하여
살도록 인도하십니다.10
1) 고린도전서 6:19-20
2) 로마서 14:7-9
3) 고린도전서 3:23; 디도서 2:14
4) 베드로전서 1:18-19; 요한일서 1:7-9; 2:2
5) 요한복음 8:34-36; 히브리서 2:14-15 ; 요한일서 3:1-11
6) 마태복음 10:29-31; 누가복음 21:16-18
7) 요한복음 6:39-40; 10:27-30; 데살로니가후서 3:3; 베드로전서 1:5
8) 로마서 8:28
9) 로마서 8:15-16; 고린도후서 1:21-22; 5:5; 에베소서 1:13-14
10) 로마서 8:1-17
제 2 문 : 이러한 위로의 기쁨 안에서 살다가 죽기 위하여 당신은 무엇을 알아야 합니까?
답 : 세 가지를 알아야 합니다: 첫째, 나의 죄와 비참함이 얼마나 심각한 것인가,1
둘째, 어떻게 내가 그 죄와 비참함으로부터 벗어났는가,2
셋째, 나는 구원해 주신 하나님께 어떻게 감사를 드릴 것인가 하는 것입니다.3
1) 로마서 3:9-10; 요한일서 1:10
2) 요한복음 17:3; 사도행전 4:12; 10:43
3) 마태복음 5:16; 로마서 6:13; 에베소서 5:8-10; 디모데후서 2:15; 베드로전서 2:9-10
제 1 부: 인간의 비참함
제 2 주일
제 3 문 : 어떻게 당신의 비참함을 알 수 있습니까?
답 : 하나님의 율법이 내게 가르쳐 줍니다.1
1) 로마서 3:20; 7:7-25
제 4 문 : 하나님의 율법이 우리에게 무엇을 요구합니까?
답 : 그리스도께서 마태복음 22:37-40 에서 다음과 같이
요약하여 가르쳐 주십니다:
“네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을
다하고 힘을 다하여 1 주 너의 하나님을 사랑하라.”
이것이 크고 첫째되는 계명이요.
“둘째는 이와 같으니, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라.”2
“이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라.”
1) 신명기 6:5
2) 레위기 19:18
제 5 문 : 당신은 그 모든 계명을 완전히 지킬 수 있습니까?
답 : 아닙니다.1
나는 하나님과 내 이웃을 미워하는 본성을 가지고
있습니다.2
1) 로마서 3:9-20, 23; 요한일서 1:8, 10
2) 창세기 6:5; 예례미야 17:9; 로마서 7:23-24; 8:7; 에베소서 2:1-3; 디도서 3:3
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제 3 주일
제 6 문 : 하나님께서 본래 인간을 악하고 불의하게 지으셨습니까?
답 : 아닙니다.
하나님께서는 인간을 선하게 1 자신의 형상대로 2
다시 말하면, 참된 의와 거룩함으로 창조하셨습니다.3
그리하여 그들이 창조주 하나님을 바르게 알고 4
온 마음을 다하여 사랑하며
그의 영광과 존귀를 위하여 5
그와 함께 영원히 행복하게 살도록 하셨습니다.
1) 창세기 1:31
2) 창세기 1:26-27
3) 에베소서 4:24
4) 골로새서 3:10
5) 시편 8 편
제 7 문 : 그러면 인간의 타락한 본성은 어디서 왔습니까?
답 : 그것은 우리의 첫조상 아담과 하와가 에덴동산에서
불순종하여 타락함으로 비롯되었습니다.1
그 타락으로 말미암아 우리의 본성이 부패되어 2
인간은 죄성을 가지고 잉태되어 태어나게 됩니다.3
1) 창세기 3 장
2) 로마서 5:12, 18-19
3) 시편 51:5
제 8 문 : 그렇다면 우리는 너무나 부패하여
어떠한 선함도 행할 수 없고
오직 모든 악을 향해 기울어질 뿐입니까?
답 : 그렇습니다.1
우리가 하나님의 영으로 거듭나지 않는 한 그렇습니다.2
1) 창세기 6:5; 8:21; 욥기 14:4; 이사야 53:6
2) 요한복음 3:3-5
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제 4 주일
제 9 문 : 우리가 행할 수 없는 율법을 우리가 지키도록
요구하신 것은 하나님의 부당한 처사가 아닙니까?
답 : 아닙니다. 하나님께서는 그 법을 지킬 수 있는 능력을 주시어
사람을 창조하셨습니다.1
그러나 사람이 악마의 유혹을 받아서 2
스스로의 뜻으로 불순종함으로 3
자신은 물론 후손들까지 그렇게 할 수 있는 능력을
잃게 된 것입니다.4
1) 창세기 1:31; 에베소서 4:24
2) 창세기 3:13; 요한복음 8:44
3) 창세기 3:6
4) 로마서 5:12, 18, 19
제 10 문 : 하나님께서는 그러한 불순종과 반역이
처벌없이 지나가도록 허락하십니까?
답 : 결코 그렇지 않습니다.
하나님께서는 우리가 개인적으로 짓는 죄뿐 아니라
태어날 때부터 지니는 죄에 대하여도 무섭게 진노하십니다.
의로운 재판관이신 하나님은
지금부터 영원히 죄를 처벌하십니다.1
하나님께서는 다음과 같이 선언하셨습니다.
“율법에 기록된 모든 말씀을 지켜 행하지 아니하는 자는
저주를 받을찌어다.”2
1) 출애굽기 34:7; 시편 5:4-6; 나훔 1:2; 로마서 1:18; 에베소서 5:6; 히브리서 9:27
2) 갈라디아 3:10; 신명기 27:26
제 11 문 : 그러나 하나님은 또한 자비로우신 분이 아닙니까?
답 : 하나님은 분명히 자비로우신 분이지만 1
또한 정의로우신 분입니다.2
하나님의 정의는
죄, 곧 그의 가장 높으신 권위에 대한 도전에 대하여
가장 무거운 처벌, 즉 몸과 영혼의 영원한 형벌을
내리십니다.3
1) 출애굽기 34:6-7; 시편 103:8-9
2) 출애굽기 34:7; 신명기 7:9-11; 시편 5:4-6; 히브리서 10:30-31
3) 마태복음 25:35-46
제 2 부: 인간의 구원
제 5 주일
제 12 문 : 하나님의 정의로운 심판에 따라서 우리는 지금부터
영원히 처벌을 받아 마땅하게 되었습니다.
어떻게 하면 이 형벌을 피하여
다시 하나님의 사랑을 받을 수 있습니까?
답 : 하나님은 자신의 정의가 만족되기를 요구하십니다.1
그러므로 우리 스스로나 다른 이가
하나님의 정의를 완전하게 만족시켜 드려야 합니다.2
1) 출애굽기 23:7; 로마서 2:1-11
2) 이사야 53:11; 로마서 8:3-4
제 13 문 : 우리 스스로 죄값을 치를 수 있습니까?
답 : 물론 그럴 수 없습니다.
사실, 우리는 날마다 죄를 더해가고 있을 뿐입니다.1
1) 마태복음 6:12; 로마서 2:4-5
제 14 문 : 그러면 다른 어떤 피조물이 우리를 대신해서 죄값을 치를
수 있습니까?
답 : 그럴 수 없습니다.
우선 하나님은 인간의 죄 때문에 다른 피조물을
처벌하지 않으십니다.1
더구나 어떠한 피조물도 죄에 대한 하나님의 영원한
진노를 감당할 수 없으며
다른 피조물을 구속할 수도 없습니다.2
1) 에스겔 18:4, 20; 히브리서 2:14-18
2) 시편 49:7-9; 130:3
제 15 문 : 우리는 어떠한 중보자와 구세주를 기대해야 합니까?
답 : 그는 참 사람이면서 1 진실로 의로우시고 2
모든 피조물보다 큰 능력을 소유하신
참 하나님이어야 합니다.3
1) 로마서 1:3; 고린도전서 15:21; 히브리서 2:17
2) 이사야 53:9; 고린도후서 5:21; 히브리서 7:26
3) 이사야 7:14; 9:6; 예례미야 23:6; 요한복음 1:1
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제 6 주일
제 16 문 : 왜 중보자는 참 사람이면서 진실로 의로워야 합니까?
답 : 하나님의 공의가 죄를 지은 사람이 그 죄값을 치러야 할 것을 요구합니다.1
그러나 죄인은 다른 사람들의 죄값을 치를 수가 없습니다.2
1) 로마서 5:12, 15; 고린도전서 15:21; 히브리서 2:14-16
2) 히브리서 7:26-27; 베드로전서 3:18
제 17 문 : 왜 중보자는 참 하나님이어야 합니까?
답 : 그 분이 참 하나님이어야 그의 신적인 능력으로 사람에게 향하신 하나님의 무서운 진노를 몸소 감당하여 우리를 위하여 의와 생명을 성취하고 그것들을 우리에게 회복시켜 줄 수 있기 때문입니다.1
1) 이사야 53 장; 요한복음 3:16; 고린도후서 5:21
제 18 문 : 그러면 그 중보자,
곧 참 하나님이시며 동시에 참 사람이시고 진실로 의로우신 분은 누구입니까?
답 : 우리 주 예수 그리스도이십니다.1
그 분은 우리를 완전히 구원하여 우리를 하나님 앞에 의로와지도록 하기 위하여 오셨습니다.2
1) 마태복음 1:21-23; 누가복음 2:11; 디모데전서 2:5
2) 고린도전서 1:30
제 19 문 : 당신은 그것을 어떻게 알 수 있습니까?
답 : 성경이 그것을 알게 해줍니다.
하나님께서는 이미 에덴동산에서 복음을 계시하셨고,1
그 후엔 거룩한 족장들과 2 선지자들을 3
통하여 선포하셨고, 율법의 의식과 희생제사를 통하여 미리 상징적으로 보여 주셨으며,4
마침내 그의 사랑하시는 아들을 통하여 복음을 성취하셨습니다.5
1) 창세기 3:15
2) 창세기 22:18 ; 44:10
3) 이사야 53 장;예례미야 23:5-6; 미가 7:18-20; 사도행전 10:43; 히브리서 1:1-2
4) 레위기 1-7 장; 요한복음 5:46; 히브리서 10:1-10
5) 로마서 10:4; 갈라디아서 4:4-5; 골로새서 2:17
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제 7 주일
제 20 문 : 모든 사람들이 아담을 통하여 타락한 것처럼 모든 사람들이 그리스도를 통하여 구원을 받는 것입니까?
답 : 아닙니다.
참된 믿음으로 그리스도에게 접붙여져서 그의 모든 복을 받은 사람들만이 구원을 받게 됩니다.1
1) 마태복음 7:14; 요한복음 3:16, 18, 36; 로마서 11:16-21
제 21 문 : 참된 믿음이란 무엇입니까?
답 : 참된 믿음이란 하나님께서 성경을 통하여 우리에게 계시하신 모든 것을 내가 진실되다고 아는 참된 지식이며 1
또한 전적인 신뢰입니다.2
전적인 신뢰는 복음을 통하여 3 성령께서 내 안에 창조하신 것으로,4
죄를 용서하고 영원한 의로움과 구원을 얻게 하기 위하여 5
남들과 함께 나에게도 6
하나님께서 값없이 주신 것입니다.
이러한 것들은 순전히 그리스도의 공로로 주어진 은혜의 선물입니다.7
1) 요한복음 17:3,17; 히브리서 11:1-3; 야고보서 2:19
2) 로마서 4:18-21; 5:1; 10:10; 히브리서 4:14-16
3) 로마서 1:16; 10:17; 고린도전서 1:21
4) 마태복음 16:15-17; 요한복음 3:5; 사도행전 16:14
5) 로마서 1:17; 히브리서 10:10
6) 갈라디아서 2:20
7) 로마서 3:21-26; 갈라디아서 2:16; 에베소서 2:8-10
제 22 문 : 그러면 그리스도인들은 무엇을 믿어야 합니까?
답 : 하나님께서 복음으로 우리에게 약속하신 모든 것입니다.1
그 복음의 요약은 범교회적으로 인정되고 의심의 여지 없는 기독교 신앙을 통하여 우리에게 가르쳐지고 있습니다.
1) 마태복음 28:18-20; 요한복음 20:30-31
제 23 문 : 그러한 기독교 신앙의 내용은 무엇입니까?
답 : 전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며; 그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니, 이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고, 본디오 빌라도에게 고난을 받으사, 십자가에 못박혀 죽으시고 장사되어 (음부에 내려가셨다가)* 사흘만에 죽은자 가운데서 다시 살아나시어, 하늘에 오르사, 전능하신 하나님 우편에 앉아 계시다가, 저리로서 산자와 죽은자를 심판하러 오시리라.
성령을 믿사오며, 거룩한 공회와 성도가 서로 교통하는 것과, 죄를 사하여 주시는 것과, 몸이 다시 사는 것과, 영원히 사는 것을 믿사옵나이다.
아멘.
* 한글번역에는 빠져있음.
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제 8 주일
제 24 문 : 이러한 신앙고백은 어떻게 나뉘어집니까?
답 : 세 부분으로 구분됩니다: 성부 하나님과 우리의 창조, 성자 하나님과 우리의 구원, 그리고 성령 하나님과 우리의 성화가 그것입니다.
제 25 문 : 하나님은 오직 한 분 1
이라 하면서 왜 세 분, 즉 성부 성자 성령을 말합니까?
답 : 하나님께서 말씀으로 자신을 그렇게 계시하셨기 때문입니다.2
이 삼위가 곧 유일하고 참되고 영원한 하나님이십니다.
1) 신명기 6:4; 고린도전서 8:4, 6
2) 마태복음 3:16-17; 28:18-19; 누가복음 4:18 (이사야 61:1); 요한복음 14:26; 15:26; 고린도후서 13:14; 갈라디아 4:6; 디도서 3:5-6
성부 하나님
제 9 주일
제 26 문 : “전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며”라고 고백할 때 당신은 무엇을 믿습니까?
답 : 우리는 우리의 주님, 예수 그리스도의 영원하신 아버지를 믿습니다.
그 분은 무로부터 하늘과 땅, 그리고 그 안에 있는 모든 것을 창조하시고,1
지금도 자신의 영원한 경륜과 섭리로 그 모든 것을 보존하시고 다스리십니다.2
그의 아들이신 그리스도 때문에 이 영원하신 창조주 하나님은 나의 아버지요 하나님이십니다.3
나는 하나님을 신뢰하므로 하나님께서 나의 몸과 영혼에 필요한 모든 것을 채워주시며,4
이 슬픈 세상에서 내게 닥친 모든 역경을 내게 선으로 바꿔주실 것을 의심하지 않습니다.5
하나님은 전능하시기 때문에 능히 이 일을 하실 수 있으며,6
신실하신 아버지이시기 때문에 기꺼이 그렇게 하십니다. 7
1) 창세기 1-2 장; 출애굽기 20:11; 시편 33:6; 이사야 44:24; 사도행전 4:24; 14:15
2) 시편 104 편; 마태복음 6:30; 10:29; 에베소서 1:11
3) 요한복음 1:12,13; 로마서 8:15-16; 갈라디아서 4:4-7; 에베소서 1:5
4) 시편 55:22; 마태복음 6:25-26; 누가복음 12:22-31
5) 로마서 8:28
6) 창세기 18:14; 로마서 8:31-39
7) 마태복음 7:9-11
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제 10 주일
제 27 문 : 하나님의 섭리란 무엇입니까?
답 : 섭리란 하나님께서 전능하고 무소부재하신 능력으로 1
하늘과 땅과 모든 만물을 보존하고 다스리시는 것을 말합니다.2
그렇게 다스리심으로 꽃잎과 풀잎, 비와 가뭄, 풍년과 흉년, 양식과 음료, 건강과 질병, 번영과 궁핍,3
이 모든 것들이 사실상 우연히 생기는 것이 아니라 4
아버지 하나님의 자애로운 손길로부터 오는 것입니다.5
1) 예례미야 23:23-24; 사도행전 17:24-28
2) 히브리서 1:3
3) 예례미야 5:24; 사도행전 14:15-17; 요한복음 9:3; 잠언 22:2
4) 잠언 16:33
5) 마태복음 10:29
제 28 문 : 하나님의 창조와 섭리를 앎으로써 우리는 어떠한 유익을 얻습니까?
답 : 우리가 역경에 처할 때는 인내할 수 있으며,1
모든 일이 순조로울 때에 감사할 수 있고,2
세상의 어느 것도 우리를 하나님의 사랑에서 떼어놓을 수 없게 하시는 신실하신 하나님 아버지께 대한 큰 확신을 갖게 합니다.3
세상 만물이 온전히 하나님의 손안에 있으므로 그의 뜻이 아니고서는 어떠한 일도 일어나지 않습니다.4
1) 욥기 1:21-22; 야고보서 1:3
2) 신명기 8:10; 데살로니가전서 5:18
3) 시편 55:22; 로마서 5:3-5; 8:38-39
4) 욥기 1:12; 2:6; 잠언 21:1; 사도행전 17:24-28
성자 하나님
제 11 주일
제 29 문 : 왜 하나님의 아들을 ‘구세주’라는 뜻을 가진 ‘예수’라고 부릅니까?
답 : 그가 우리를 죄로부터 구원하셨기 때문이며,1
구원은 다른 이에게서 찾아서도 않되고 찾을 수도 없이 오직 예수에게만 있기 때문 입니다.2
1) 마태복음 1:21; 히브리서 7:25
2) 이사야 43:11; 요한복음 15:5; 사도행전 4:11-12; 디모데전서 2:5
제 30 문 : 소위 성인들이나 자기 자신 또는 다른 곳에서 구원을 찾는 사람들도 진실로 유일한 구세주 예수님을 믿고 있는 것입니까?
답 : 아닙니다.
비록 그들이 예수님께 속한다고 주장할지라도 그 행위로 말미암아 유일한 구세주이신 예수님을 부인하는 것입니다.1
그렇다면, 예수님이 완전한 구세주가 아니던지, 참된 신앙으로 예수님을 영접한 사람이 자신의 구원에 필요한 모든 것을 그 안에서 받아 누리던지 둘 중의 하나입니다.2
1) 고린도전서 1:12-13; 갈라디아 5:4
2) 골로새서 1:19-20; 요한일서 1:7
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제 12 주일
제 31 문 : 왜 예수님을 “기름부음을 받은 자”라는 뜻을 가진 “그리스도”라고 부릅니까?
답 : 그 이유는 예수님을 성부 하나님께서 세우시고 성령께서 기름을 부으심으로 1
우리의 가장 큰 선지자와 교사가 되셔서 2
우리의 구속에 대한 하나님의 오묘한 경륜과 뜻을 우리에게 완전하게 계시해 주시며,3
우리의 유일한 대제사장이 되셔서 4
자기 몸을 단번으로 제물로 드려 우리를 구원하시고 5
지속적으로 우리를 위하여 성부 하나님께 간구하시며,6
또한 우리의 영원하신 왕이 되어서 7
말씀과 성령으로 우리를 다스리시며,
그의 구속으로 말미암아 우리에게 주신 자유 안에서 우리를 지키시고 보호하시기 때문입니다.8
1) 누가복음 3:21-22; 4:14-19 (이사야 61:1); 히브리서 1:9 (시편 45:7)
2) 사도행전 3:22 (신명기 18:15)
3) 요한복음 1:18; 15:15
4) 히브리서 7:17 (시편 110:4)
5) 히브리서 9:12; 10:11-14
6) 로마서 8:34; 히브리서 9:24
7) 마태복음 21:5 (스가랴 9:9)
8) 마태복음 28:18-20; 요한복음 10:28; 요한계시록 12:10-11
제 32 문 : 그러면 당신은 왜 그리스도인이라 불리웁니까?
답 : 믿음으로 나는 그리스도와 한 지체가 되어 1
그의 기름부음에 동참하였기 때문입니다.2
내가 기름부음을 받음으로써 구주의 이름을 고백하고,3
나 자신을 그에게 감사의 산 제사로 드려서 4
현재 삶에서 자유로운 양심을 가지고 죄와 마귀에 대항하여 그리스도인의 삶을 살며 5
장차 그리스도와 함께 영원히 만물을 다스리게 됩니다.6
1) 고린도전서 12:12-27
2) 사도행전 2:17 (요엘 2:28); 요한일서 2:27
3) 마태복음 10:32; 로마서 10:9-10; 히브리서 13:15
4) 로마서 12:1; 베드로전서 2:5, 9
5) 갈라디아서 5:16-17; 에베소서 6:11; 디모데전서 1:18-19
6) 마태복음 25:34; 디모데후서 2:12
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제 13 주일
제 33 문 : 우리들도 하나님의 자녀인데,
예수님만 ‘외아들’이라고 불리우는 이유는 무엇입니까?
답 : 예수님만이 하나님의 영원하신 참 아들이기 때문입니다. 1
우리들은 그리스도를 통하여 은혜로 말미암아 하나님의 자녀로 입양되었습니다. 2
1) 요한복음 1:1-3, 14, 18; 히브리서 1 장
2) 요한복음 1:12; 로마서 8:14-17; 에베소서 1:5-6
제 34 문 : 예수님을 ‘우리 주님’이라고 부르는 이유는 무엇입니까?
답 : 예수님께서 금이나 은이 아니라 그의 보배로운 피로 1
우리를 죄와 마귀의 권세에서 해방시켜 주셨으며,2
우리의 전체,
몸과 영혼을 자신의 소유로 삼으셨기 때문입니다.3
1) 베드로전서 1:18-19
2) 골로새서 1:13-14; 히브리서 2:14-15
3) 고린도전서 6:20; 디모데전서 2:5-6
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제 14 주일
제 35 문 : ‘성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고’라는 고백은 무엇을 뜻합니까?
답 : 언제나 계시는 하나님의 영원하신 아들이 참되고 영원한 하나님의 본질을 그대로 지니신 채 1
성령의 사역을 통하여 2
처녀 마리아의 혈육으로부터 3
진정한 인간의 본질을 취하셔서 죄를 제외하고는 4
모든 것이 우리와 같은 사람이 되어 5
다윗의 후손으로 나셨다는 뜻입니다.6
1) 요한복음 1:1; 10:30-36; 사도행전 13:33 (시편 2:7); 골로새서 1:15-17; 요한일서 5:20
2) 누가복음 1:35
3) 마태복음 1:18-23; 요한복음 1:14; 갈라디아 4:4; 히브리서 2:14
4) 히브리서 4:15; 7:26-27
5) 빌립보서 2:7; 히브리서 2:17
6) 사무엘하 7:12-16; 시편 132:11; 마태복음 1:1; 로마서 1:3
제 36 문 : 예수님의 거룩한 잉태와 탄생으로 우리가 얻는 유익은 무엇입니까?
답 : 그리스도께서 우리의 중보자가 되시어,1
자신의 순결하고 완전한 거룩함으로 내가 잉태될 때부터 가지고 있는 나의 죄를 하나님 앞에서 제하여 주십니다.2
1) 디모데전서 2:5-6; 히브리서 9:13-15
2) 로마서 8:3-4; 고린도후서 5:21; 갈라디아 4:4-5; 베드로전서 1:18- 19
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제 15 주일
제 37 문 : “고난을 받으사”라는 말은 무엇을 뜻합니까?
답 : 예수님께서 그의 전생애를 통해서,
특별히 그의 마지막 순간에 전인류의 죄에 대한 하나님의 진노를 친히 몸과 영혼으로 받으셨다는 것입니다.1
죄를 용서하는 유일한 희생으로써 2
그의 고난은 우리 전체, 몸과 영혼을 영원한 정죄로부터 구원하였습니다.3
그리고 하나님의 은혜, 의로움과 영생을 우리에게 주셨습니다.4
1) 이사야 53 장; 베드로전서 2:24; 3:18
2) 로마서 3:25; 히브리서 10:14; 요한일서 2:2; 4:10
3) 로마서 8:1-4; 갈라디아 3:13
4) 요한복음 3:16; 로마서 3:24-26
제 38 문 : 왜 예수님은
“본디오 빌라도”라는 재판관에게서 고난을 받으셨습니까?
답 : 예수님은 죄가 없는 분이지만 세상의 재판관으로부터 정죄를 받았습니다.1
그렇게 하신 이유는 우리에게 내리신 하나님의 준엄한 심판으로부터 우리를 구원하기 위함입니다.2
1) 누가복음 23:13-24; 요한복음 19:4, 12-16
2) 이사야 53:4,5; 고린도후서 5:21; 갈라디아 3:13
제 39 문 : 예수님께서 다른 방법이 아니라 “십자가에 달려 죽으셨다”
는 것이 그렇게도 중요합니까?
답 : 그렇습니다.
십자가 처형은 하나님의 저주를 받은 죽음이기 때문에 1 그의 죽음으로부터 나는 내가 받아야 할 저주를 예수께서 대신 짊어지셨다는 것을 확신합니다.
1) 갈라디아 3:10-13 (신명기 21:23)
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제 16 주일
제 40 문 : 왜 그리스도께서는 죽음을 당해야 했습니까?
답 : 하나님의 공의와 진리가 그것을 요구하기 때문입니다. 1
하나님의 아들의 죽음 외에는 아무 것도 우리의 죄값을 치를 수 없기 때문입니다.2
1) 창세기 2:17
2) 로마서 8:3-4; 빌립보서 2:8; 히브리서 2:9
제 41 문 : 왜 그리스도는 “장사지내”졌습니까?
답 : 그가 장사되었다는 것은 그가 진실로 죽었다는 것을 증거합니다.1
1) 이사야 53:9; 요한복음 19:38-42; 사도행전 13:29; 고린도전서 15:3-4
제 42 문 : 그리스도께서 우리를 대신해 죽으셨는데 왜 우리는 여전히 죽어야 합니까?
답 : 우리의 죽음은 우리의 죄값을 치루는 것이 아닙니다.1
죽음은 우리의 범죄함을 그치게 하고 영생으로 들어가는 문입니다.2
1) 시편 49:7
2) 요한복음 5:24; 빌립보서 1:21-23; 데살로니가전서 5:9-10
제 43 문 : 십자가를 통한 그리스도의 희생과 죽음으로부터 얻게 되는 또 다른 유익은 무엇입니까?
답 : 그리스도의 능력에 의해서 우리의 옛 자아가 그와 함께 십자가에 못박혀 죽고 장사되어 1
육신의 악한 욕망이 더 이상 우리를 지배하지 못하게 되고 2
그 대신 우리 자신을 그에게 감사의 제물로 드리게 되는 것입니다.3
1) 로마서 6:5-11; 골로새서 2:11-12
2) 로마서 6:12-14
3) 로마서 12:1; 에베소서 5:1-2
제 44 문 : 왜 사도신경에는 “음부에 내려가셨다가”라는 귀절이 덧붙여져 있습니까?
답 : 내가 깊은 두려움과 유혹의 위기에 처할 때에 그리스도께서 나의 구주가 되시어 온 삶을 통하여,
특별히 십자가에서 형언할 수 없는 영혼의 괴로움과 고통,
두려움을 당하시면서 나를 음부의 괴로움과 고통으로부터 구원하셨다는 것을 확신하게 합니다.1
1) 이사야 53 장; 마태복음 26:36-46; 27:45-46; 누가복음 22:44; 히브리서 5:7-10
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제 17 주일
제 45 문 : 그리스도의 부활이 우리에게 주는 유익은 무엇입니까?
답 : 첫째, 그리스도께서 부활하심으로 죽음을 이기셨기 때문에 그의 죽음으로 우리를 위해서 성취하신 의로움에 우리가 동참하도록 하십니다.1
둘째, 그의 능력으로 우리도 또한 이미 새로운 생명으로 거듭 태어났습니다.2
셋째, 그리스도의 부활은 우리의 영광스러운 부활에 대한 확실한 보증입니다.3
1) 로마서 4:25; 고린도전서 15:16-20; 베드로전서 1:3-5
2) 로마서 6:5-11; 에베소서 2:4-6; 골로새서 3:1-4
3) 로마서 8:11; 고린도전서 15:12-23; 빌립보서 3:20-21
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제 18 주일
제 46 문 :
“하늘에 오르사”라는 말의 의미는 무엇입니까?
답 : 그리스도께서 제자들이 보는 가운데서 지상으로부터 하늘로 오르셨으며 1
장차 산 자와 죽은 자를 심판하기 위해 다시 오실 때까지 2
우리를 위해 그곳에 계신다는 것입니다.3
1) 누가복음 24:50-51; 사도행전 1:9-11
2) 사도행전 1:11
3) 로마서 8:34; 에베소서 4:8-10; 히브리서 7:23-25; 9:24
제 47 문 : 그러나 그리스도께서는 이 세상 끝날까지 항상 우리와 함께 계시겠다고 약속하지 않았습니까?1
답 : 그리스도는 참 사람이며 참 하나님이십니다.
인성으로 그리스도께서는 지금 이 땅에 계시지 않습니다.2
그러나 그의 신성과 위엄과 은혜와 성령으로서 그리스도는 한 순간도 우리로부터 떨어져 계시지 않습니다.3
1) 마태복음 28:20
2) 사도행전 1:9-11; 3:19-21
3) 마태복음 28:18-20; 요한복음 14:16-19
제 48 문 : 그리스도의 신성이 계신 곳에 그의 인성이 계시지 않는다면,
그리스도의 두 본성이 서로 분리되어 있다는 것입니까?
답 : 분명히 그렇지 않습니다.
그의 신성은 제한받지 않고 어디에나 계시기 때문에 1
이 땅으로부터 올리우신 그의 인성의 영역 너머에도 그리스도의 신성이 분명이 계십니다.
그와 동시에 그의 신성은 그의 인성과 인격적으로 연합하여 함께 계십니다.2
1) 예레미아 23:23-24; 사도행전 7:48-49 (이사야 66:1)
2) 요한복음 1:14; 3:13; 골로새서 2:9
제 49 문 : 그리스도의 승천은 우리에게 어떠한 유익을 줍니까?
답 : 첫째, 그리스도는 하늘 곧 그의 아버지의 면전에서 우리를 위하여 변호하고 계십니다.1
둘째, 우리의 육체가 하늘에 있다는 말입니다, 그것은 우리의 머리되신 그리스도께서 자신의 지체들인 우리들을 하늘의 자신에게로 데려가실 것의 보증입니다.2
셋째, 그에 대한 보증으로 그리스도께서 성령을 이 땅의 우리에게 보내십니다.3
성령의 능력으로써 우리는 이 땅의 것들을 추구하지 않고 하나님의 우편에 앉아 계신 그리스도께서 계신 위의 것들로 우리의 목표를 삼게 됩니다.4
1) 로마서 8:34; 요한일서 2:1
2) 요한복음 14:2; 17:24; 에베소서 2:4-6
3) 요한복음 14:16; 고린도후서 1:21-22, 5:5
4) 골로새서 3:1-4
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제 19 주일
제 50 문 : 왜 그 다음 귀절은
“하나님 우편에 앉으시고”입니까?
답 : 그리스도께서 하늘에 오르신 것은 거기서 자신이 그의 교회의 머리임을 보이기 위함입니다.1
그리스도를 통하여 하늘의 아버지께서 모든 것을 통치하십니다.2
1) 에베소서 1:20-23; 골로새서 1:18
2) 마태복음 28:18; 요한복음 5:22-23
제 51 문 : 우리의 머리이신 그리스도의 그러한 영광이 우리에게 주는 유익은 무엇입니까?
답 : 첫째, 그리스도는 성령을 통하여 하늘로부터 그의 지체인 우리들에게 은사를 부어주십니다.1
둘째, 그리스도는 그의 능력으로 모든 원수들로부터 우리를 안전하게 지키고 보호하십니다.2
1) 사도행전 2:33; 에베소서 4:7-12
2) 시편 110:1-2; 요한복음 10:27-30; 요한계시록 19:11-16
제 52 문 :
“산자와 죽은자를 심판하기 위한”
그리스도의 재림은 당신에게 어떠한 위로를 줍니까?
답 : 모든 박해와 고통 가운데에서도 고개를 들어서 내 대신 하나님의 정죄를 이미 당하심으로 나로부터 모든 저주를 제거해 주신 심판의 주를 확신있게 기다립니다.1
그리스도께서는 자신과 나의 모든 원수들을 영원한 형벌에 처하실 것입니다.
그리고 나를 비롯한 모든 선민들은 자신에게로 인도하여 하늘의 기쁨과 영광을 보게 하실 것입니다.2
1) 누가복음 21:28; 로마서 8:22-25; 빌립보서 3:20-21; 디도서 2:13-14
2) 마태복음 25:31-46; 데살로니가후서 1:6-10
성령 하나님
제 20 주일
제 53 문 : “성령”에 대해서 당신은 무엇을 믿습니까?
답 : 첫째, 성부, 성자와 함께 성령도 영원한 하나님이십니다.1
둘째, 성령께서는 나에게도 임하셔서 2
참된 믿음을 통하여 그리스도 안에서 그의 모든 축복에 동참하게 하시며 3
나를 위로하시고 4
영원히 나와 함께 계십니다.5
1) 창세기 1:1-2; 마태복음 28:19; 사도행전 5:3-4
2) 고린도전서 6:19; 고린도후서 1:21-22; 갈라디아서 4:6
3) 갈라디아서 3:14
4) 요한복음 15:26; 사도행전 9:31
5) 요한복음 14:16-17; 베드로전서 4:14
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제 21 주일
제 54 문 : “거룩한 공회”에 관하여 당신은 무엇을 믿습니까?
답 : 하나님의 아들께서 성령과 말씀을 통하여 1
전 인류로부터 2
태초부터 종말에 이르기까지 3
영생을 얻도록 선택되어 4
참 믿음 안에서 하나가 된 공동체를 5
자신을 위하여 모으시며 보호하며 보전하시는 것을 믿습니다.
나도 지금 이 공동체에 속해 있으며 6 언제까지나 그 일원으로 남을 것입니다.7
1) 요한복음 10:14-16; 사도행전 20:28; 로마서 10:14-17; 골로새서 1:18
2) 창세기 26:3b-4; 요한계시록 5:9
3) 이사야서 59:21; 고린도전서 11:26
4) 마태복음 16:18; 요한복음 10:28-30; 로마서 8:28-30; 에베소서 1:3-14
5) 사도행전 2:42-47; 에베소서 4:1-6
6) 요한일서 3:14, 19-21
7) 요한복음 10:27-28; 고린도전서 1:4-9; 베드로전서 1:3-5
제 55 문 : “성도가 서로 교통함”의 의미는 무엇입니까?
답 : 첫째,
모든 성도들은 이 공동체의 일원으로서 그리스도 안에서 그의 모든 부요와 은사들을 공유한다는 것입니다.1
둘째, 각 성도들은 자신의 은사들을 다른 사람들을 섬기고 풍요롭게 하기 위하여 기꺼이 기쁨으로 사용하는 것을 의무로 생각해야 합니다.2
1) 로마서 8:32; 고린도전서 6:17; 12:4-7, 12-13; 요한일서 1:3
2) 로마서 12:4-8; 고린도전서 12:20-27; 13:1-7; 빌립보서 2:4-8
제 56 문 : “죄를 사하여 주심”에 대하여 당신은 무엇을 믿습니까?
답 : 그리스도의 속죄로 말미암아 내가 범한 어떠한 죄도 1
그리고 나의 삶에서 평생동안 싸워야 하는 나의 죄성을 2
하나님께서 기억하지 않는다는 것을 믿습니다.
오히려 은혜로 말미암아 하나님께서는 그리스도의 의를 내게 덧입혀 주셔서 심판으로부터 나를 영원히 해방시켜 주셨습니다.3
1) 시편 103:3-4, 10, 12; 미가서 7:18-19; 고린도후서 5:18-21; 요한일서 1:7; 2:2
2) 로마서 7:21-25
3) 요한복음 3:17-18; 로마서 8:1-2
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제 22 주일
제 57 문 :
“몸이 다시 사는 것”
은 당신에게 어떠한 위로를 줍니까?
답 : 죽음 직후에 나의 영혼이 머리되신 그리스도께로 갈 뿐 아니라 1
나의 몸도 그리스도의 능력으로 일으킴을 받아서 나의 영혼과 결합하여 그리스도의 영화스러운 몸과 같이 될 것입니다.2
1) 누가복음 23:43; 빌립보서 1:21-23
2) 고린도전서 15:20, 42-46, 54; 빌립보서 3:21; 요한일서 3:2
제 58 문 : “영원히 사는 것”에 관한 귀절은 당신을 어떻게 위로합니까?
답 : 내가 지금 이미 영원한 기쁨의 시작을 마음 속으로 경험하고 있듯이,1
이세상의 생명이 마친 후에도 눈이 보지 못하였고,
귀도 들어보지 못하고,
마음이 상상하지 못하였던 완전한 복을 내가 누릴 것이며 그로 말미암아 하나님을 영원히 찬양하게 될 것입니다.2
1) 로마서 14:17
2) 요한복음 17:3; 고린도전서 2:9
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제 23 주일
제 59 문 : 이 모든 것을 믿을 때에 당신에게 어떠한 유익이 있습니까?
답 : 그리스도 안에서 나는 하나님 앞에 의로운 자가 되며 영생을 누리게 됩니다.1
1) 요한복음 3:36; 로마서 1:17 (하박국 2:4); 로마서 5:1-2
제 60 문 : 어떻게 당신이 하나님 앞에서 의로와질 수 있습니까?
답 : 예수 그리스도께 대한 참된 믿음을 통해서만 가능합니다.1
비록 내 양심이 내가 하나님의 모든 계명을 심각하게 범하였다고 그 계명 중 하나도 지키지 못했다고2
그리고 아직도 죄로 향하는 성향을 지니고 있다고 3
나를 정죄할지라도, 그럼에도 불구하고 내 자신이 아무런 공로가 없어도 4
순전히 하나님의 은혜로 말미암아 5
마치 내가 죄지은 적이 없고 죄인이지도 않았던 것처럼 그리스도께서 나를 위해서 순종하셨듯이 마치 내가 완전하게 순종했던 것처럼 6
하나님께서는 그리스도의 완전한 속죄,
의로움과 거룩함을 7
나의 것으로 인정해 주셨습니다.
이제 내가 해야 할 것은 믿는 마음으로 하나님의 선물을 받아들이는 것입니다.8
1) 로마서 3:21-28; 갈라디아서 2:16; 에베소서 2:8-9; 빌립보서 3:8-11
2) 로마서 3:9-10
3) 로마서 7:23
4) 디도서 3:4-5
5) 로마서 3:24; 에베소서 2:8
6) 로마서 4:24-25; 고린도후서 5:21
7) 로마서 4:3-5 (창세기 15:6); 고린도후서 5:17-19; 요한일서 2:1-2
8) 요한복음 3:18; 사도행전 16:30-31
제 61 문 : 왜 믿음으로만 의로와질 수 있다고 말합니까?
답 : 내 믿음이 가치를 가지고 있어서 그것으로 하나님을 만족시키는 것이 아닙니다.
오직 그리스도의 속죄, 의로움, 그리고 거룩함이 하나님 앞에서 나를 의롭게 만들어 줍니다.1
그리스도의 의를 받아서 내가 의로워지는 것은 오직 믿음을 통해서만 가능합니다.2
1) 고린도전서 1:30-31
2) 로마서 10:10; 요한일서 5:10-12
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제 24 주일
제 62 문 : 왜 우리가 선한 일을 행함으로 하나님 앞에서 의로워질 수 없으며, 우리가 의로워지는데 일부라도 도움이 되지 않습니까 ?
답 : 그 이유는 하나님의 심판을 피할 수 있는 의는 절대적으로 완전해야 하며 모든 면에서 하나님의 율법에 부합해야 하기 때문입니다.1
그러나 이 세상에서 우리의 가장 선한 일도 불완전하며 여전히 죄에 더럽혀져 있습니다.2
1) 로마서 3:20; 갈라디아서 3:10 (신명기 27:26)
2) 이사야 64:6
제 63 문 : 하나님께서는 우리의 선행에 대하여 이 세상과 오는 세상에서 상급을 주시겠다고 약속하셨습니다.
그런데 왜 선행이 아무런 공로도 얻지 못한다고 말합니까?1
답 : 그 상급은 노력의 댓가로 얻는 것이 아니라 은혜로 주시는 선물입니다.2
1) 마태복음 5:12; 히브리서 11:6
2) 누가복음 17:10; 디모데후서 4:7-8
제 64 문 : 그렇다면 사람들은 선한 일을 행하는데 무관심해지고 삶을 악하게 살지 않겠습니까?
답 : 아닙니다.
참된 믿음으로 그리스도와 연합한 사람은 감사의 열매를 맺지 않을 수 없기 때문입니다.1
1) 누가복음 6:43-45; 요한복음 15:5
성례
제 25 주일
제 65 문 : 그리스도 안에서 그의 모든 복을 공유하는 것은 오직 믿음으로 가능하다고 고백합니다.
그렇다면 그 믿음은 어디서 오는 것입니까?
답 : 성령께서 거룩한 복음의 설교를 통하여 1
우리 마음에 믿음을 창조하시며 2
거룩한 성례를 사용하시어 3 그 믿음을 확증하십니다.
1) 로마서 10:17; 베드로전서 1:23-25
2) 요한복음 3:5; 고린도전서 2:10-14; 에베소서 2:8
3) 마태복음 28:19-20; 고린도전서 10:16
제 66 문 : 성례란 무엇입니까?
답 : 성례란 눈으로 볼 수 있는 거룩한 표시이며 보증입니다.
하나님께서 성례를 제정하셔서 그것을 행하는 우리들이 복음의 약속을 더욱 명확하게 이해하도록 하시고 자신의 약속을 확증하십니다.1
하나님께서 약속하신 복음은 이것입니다: 그리스도께서 십자가에서 성취하신 단번의 속죄로 말미암아 은혜를 따라서 우리의 죄를 용서하시고 영생을 부여하십니다.2
1) 창세기 17:11; 신명기 30:6; 로마서 4:11
2) 마태복음 26:27-28; 사도행전 2:38; 히브리서 10:10
제 67 문 : 그러면 말씀과 성례 둘 다 구원의 유일한 근거인 예수 그리스도의 십자가의 희생에 우리 믿음의 촛점을 맞추는 것입니까?
답 : 바로 그렇습니다.
성령께서는 복음 안에서 우리에게 가르치시고 성례를 통하여 확증하시는 것은 우리의 구원이 십자가에서 우리를 위해 당하신 그리스도의 단번 희생에 달려있다는 것입니다.1
1) 로마서 6:3; 고린도전서 11:26; 갈라디아서 3:27
제 68 문 : 그리스도께서는 신약성경에서 몇 가지의 성례를 제정하셨습니까?
답 : 두 가지, 즉, 세례와 성만찬입니다.1
1) 마태복음 28:19-20; 고린도전서 11:23-26
세례
제 26 주일
제 69 문 : 십자가에서 이루신 그리스도의 단번 속죄가 당신을 위한 일이었다는 것을 세례가 어떻게 상기시키고 확신시켜 줍니까?
답 : 그리스도께서 외적인 씻음의 제도를 정하셔서 1
물이 몸의 더러움을 씻어내듯이 그리스도의 피와 영이 나의 영혼의 더러움, 즉 나의 모든 죄악을 깨끗이 씻어 주시겠다는 약속을 하십니다.2
1) 사도행전 2:38
2) 마태복음 3:11; 로마서 6:3-10; 베드로전서 3:21
제 70 문 : 그리스도의 피와 영으로 씻음을 받는다는 것은 무슨 뜻입니까?
답 : 그리스도의 피로 씻음을 받았다는 것은 그리스도께서 십자가의 희생으로 우리를 위하여 흘리신 피로 말미암아 하나님께서 은혜로 우리의 죄를 용서하셨다는 뜻입니다.1
그리스도의 영으로 씻음을 받았다는 것은 성령께서 우리를 거듭나게 하시고 그리스도의 지체가 되도록 성화시키셔서 점차 죄에 대하여는 죽고 거룩하고 의로운 삶을 살도록 하신다는 뜻입니다.2
1) 스가랴 13:1; 에베소서 1:7-8; 히브리서 12:24; 베드로전서 1:2; 요한계시록 1:5
2) 에스겔 36:25-27; 요한복음 3:5-8; 로마서 6:4; 고린도전서 6:11; 골로새서 2:11-12
제 71 문 : 우리가 세례의 물로 씻음을 받는 것처럼 그리스도의 피와 영으로 우리가 씻음을 받는다는 것을 그리스도께서 어디에 약속하셨습니까?
답 : 그리스도께서 세례를 제정하실 때 “그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주라”고 하셨고 1
“믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라”고 말씀하셨습니다.2
이 약속은 세례가 “중생의 씻음”과 3 “죄의 씻음”4 이라고 언급된 다른 성구에 반복되어 있습니다.
1) 마태복음 28:19
2) 마가복음 16:16
3) 디도서 3:5
4) 사도행전 22:16
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제 27 주일
제 72 문 : 물에 의한 외부적 씻음 자체가 죄를 씻어 줍니까?
답 : 아닙니다.
오직 예수 그리스도의 피와 성령만이 우리의 모든 죄를 씻어 줍니다.1
1) 마태복음 3:11; 베드로전서 3:21; 요한일서 1:7
제 73 문 : 그러면 왜 성령께서는 세례를 중생의 씻음과 죄의 씻음이라고 부르십니까?
답 : 거기에는 충분한 이유가 있습니다.
우선, 물이 우리 몸의 더러움을 씻어주듯이 그리스도의 피와 영이 우리의 죄를 씻어준다는 점을 하나님께서는 우리에게 가르치시려는 것입니다.1
더욱 중요한 것은, 우리의 몸이 물로 육체적으로 씻어지는 것처럼 실제로 우리의 죄가 영적으로 씻어졌음을 하나님께서는 성례의 보증과 표시로 확증시켜 주시려는 것입니다.2
1) 고린도전서 6:11; 요한계시록 1:5; 7:14
2) 사도행전 2:38; 로마서 6:3-4; 갈라디아서 3:27
제 74 문 : 유아들도 세례를 받아야 합니까?
답 : 그렇습니다.
어른들뿐 아니라 유아들도 하나님의 언약 안에 있는 하나님의 백성입니다.1
유아들도 어른들 못지 않게 그리스도의 피를 통한 죄의 용서와 믿음을 주시는 성령을 약속 받았습니다.2
그러므로 유아들도 언약의 표시인 세례를 받아서 그리스도의 교회에 속하게 되고 불신자의 자녀들과 구별되는 것입니다.3
구약시대에는 할례가 그러한 기능을 하였으나 4
신약시대에 와서 세례로 대치되었습니다.5
1) 창세기 17:7; 마태복음 19:14
2) 이사야 44:1-3; 사도행전 2:38-39; 16:31
3) 사도행전 10:47; 고린도전서 7:14
4) 창세기 17:9-14
5) 골로새서 2:11-13
성찬
제 28 주일
제 75 문 : 십자가에서 단번에 드리신 그리스도의 희생과 그의 모든 복에 당신이 참여하고 있다는 것을 성만찬은 어떻게 상기시키고 확신시켜 줍니까?
답 : 그것은 다음과 같습니다: 그리스도께서는 나와 모든 성도들에게 자신을 기념하여 이 떼신 떡을 먹고 이 잔을 마시라고 명하셨습니다.
그리고 이런 약속을 하셨습니다:1
첫째, 나를 위하여 떼어진 주님의 떡과 나에게 주어신 잔을 내가 내 눈으로 분명하게 보듯이, 주님의 몸도 나를 위하여 찢기우고 제공되었으며 그의 피도 십자가에서 나를 위하여 흘리신 것이 분명합니다.
둘째, 그리스도의 몸과 피의 확실한 상징으로 내게 주어진 주님의 떡과 잔을 집례자로부터 받아서 입으로 맛보는 것이 분명하듯이, 주님께서 십자가에 달리신 자신의 몸과 흘리신 피로 내가 영생을 살도록 내 영혼을 새롭게 하시며 양육하시는 것이 분명합니다.
1) 마태복음 26:26-28; 마가복음 14:22-24; 누가복음 22:19-20; 고린도전서 11:23-25
제 76 문 : 십자가에 달리신 그리스도의 몸을 먹고 흘리신 피를 마신다는 말은 무슨 뜻입니까?
답 : 그것은 믿는 마음으로 그리스도의 모든 고난과 죽음을 받아들이는 것이며, 그렇게 함으로 죄용서와 영생을 얻는다는 뜻입니다.1
더욱이 그것은 그리스도와 우리 안에 동시에 거하시는 성령을 통하여 우리가 더욱 그리스도의 복된 몸에 연합됨을 의미합니다.2
그래서 주님은 하늘에 계시고 3 우리는 땅에 있을지라도 우리는 주님의 살 중의 살이며 주님의 뼈 중의 뼈가 됩니다.4 그리하여 우리 몸의 모든 지체들이 한 영혼으로 살듯이 우리도 한 성령의 인도하심으로 영원히 살게 됩니다.5
1) 요한복음 6:35, 40, 50-54
2) 요한복음 6:55-56; 고린도전서 12:13
3) 사도행전 1:9-11; 고린도전서 11:26; 골로새서 3:1
4) 고린도전서 6:15-17; 에베소서 5:29-30; 요한일서 4:13
5) 요한복음 6:56-58; 15:1-6; 에베소서 4:15-16; 요한일서 3:24
제 77 문 : 떡과 잔을 먹고 마시므로 몸이 양육되고 새롭게 되듯이, 그리스도의 몸과 피를 먹고 마시는 것이 성도를 양육하고 새롭게 한다고 어디서 그리스도께서 약속하셨습니까?
답 : 주님의 성만찬은 다음과 같이 제정되었습니다: “주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 가라사대, ‘이것은 너희를 위해서 [부서진]* 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라’ 하시고, 식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대 ‘이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라’ 하셨으니 너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라.
“ 이 약속은 바울서신에서도 다음과 같이 나타납니다: “우리가 축복하는 바 축복의 잔은 그리스도의 피에 참예함이 아니며 우리가 떼는 떡은 그리스도의 몸에 참예함이 아니냐.
떡이 하나요 많은 우리가 한 몸이니 이는 우리가 다 한 떡에 참예함이라.”2
1) 고린도전서 11:23-26
2) 고린도전서 10:16-17
* “부서진”은 NRSV 의 영문성경에 나타나지 않으나, 원래 독일어판 하이델베 르그 요리문답에 포함되어 있었다.
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제 29 주일
제 78 문 : 떡과 포도주는 실제로 그리스도의 몸과 피로 변화됩니까?
답 : 아닙니다.
세례의 물이 그리스도의 피로 변화되지 않고 물 자체로 죄를 씻지 못하여, 그것이 다만 구속에 대한 하나님의 표시와 보증이듯이,1 성만찬의 떡도 성례의 본질과 용어에 있어서 2
그리스도의 몸이라고 불리워질지라도 3
그 떡이 그리스도의 실제 몸으로 변화되는 것은 아닙니다.4
1) 에베소서 5:26; 디도서 3:5
2) 창세기 17:10-11; 출애굽기 12:11, 13; 고린도전서 10:1-4
3) 고린도전서 10:16-17; 11:26-28
4) 마태복음 26:26-29
제 79 문 : 그러면 왜 그리스도께서 떡을 자기 몸이요, 잔을 자기 피, 또는 자신의 피로 맺은 새 언약이라고 부르셨습니까?
그리고 사도 바울이 만찬을 그리스도의 몸과 피에 참여하는 것이라고 말하는 이유는 무엇입니까?
답 : 거기에는 충분한 이유가 있습니다.
떡과 포도주가 우리 육신의 생명을 양육하듯이, 십자가에 달리신 그리스도의 몸과 흘리신 피가 우리 영혼에 영생을 위하여 참된 양식과 음료가 된다는 것을 그리스도께서 가르치려 하십니다.1
더욱 중요한 것은, 그리스도를 기억하면서 입으로 거룩한 표시를 받아 먹듯이, 우리가 성령의 역사에 의해서 그리스도의 참된 몸과 피에 동참한다는 것을 눈에 보이는 표시와 보증으로 우리가 확신하기를 그리스도께서 원하십니다.2
그리고 그리스도의 모든 고난과 순종을, 마치 우리가 몸소 고난을 겪어 죄값을 지불한 것처럼 진실로 우리의 공로로 간주해 주십니다,3
1) 요한복음 6:51, 55
2) 고린도전서 10:16-17; 11:26
3) 로마서 6:5-11
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제 30 주일
제 80 문* : 성만찬은 로마 카톨릭의 미사와 어떻게 다릅니까?
답 : 성만찬은 십자가에서 단번에 드려진 예수 그리스도의 희생을 통해서 우리의 모든 죄가 완전히 용서받았음을 선언합니다.1
또한 성만찬은 성령께서 우리를 그리스도께 연합시키셨음을 선언하는데,2
그리스도는 그의 참된 몸으로 하늘 아버지 우편에 계시면서 3
우리가 하나님을 경배하기를 원하십니다.4
[그러나 미사는 그리스도가 사제들에 의하여 날마다 드려지지 않는다면 산자들과 죽은 자들의 죄는 그리스도의 고난을 통해서 용서를 얻지 못 한다고 가르칩니다.
또한 그리스도가 떡과 포도주의 형태 아래 몸으로 존재하셔서 그 형태로 그리스도를 경배해야 한다고 가르칩니다.
그러므로 미사는 예수 그리스도의 단번의 희생과 고난을 근본적으로 부인하는 것으로 정죄받아 마땅한 우상숭배입니다.]**
1) 요한복음 19:30; 히브리서 7:27; 9:12, 25-26; 10:10-18
2) 고린도전서 6:17; 10:16-17
3) 사도행전 7:55-56; 히브리서 1:3; 8:1
4) 마태복음 6:20-21; 요한복음 4:21-24; 빌립보서 3:20; 골로새서 3:1-3
* 문답 80 은 본 요리문답의 첫번 판에 없었으나, 두번째 판에 축소된 형태로 나타난다. 여기 본문은 확대된 형태로 세번재 판에 나타난 것이다.
** 1998 년도 총회의 권고에 따라서 북미개혁교회 (CRC)의 교회관계 위원회 (Interchurch Relations Committee)는 본 요리문답의 80 번과 카톨릭 교회의 미사를 연구하였다.
그 연구에 근거하여 2004 년도 총회는 “80 번 문답은 현재 본문의 형태로는 우리의 신앙고백에 적합하지 않다”고 선언하였다. 2006 년도 총회는 80 번 문답을 그대로 교단의 하이델베르그 요리문답에 남기기로 하되, 뒷부분의 세 단락은 괄호에 넣어서 그것이 현재의 로마 카톨릭 교회의 공식적인 가르침과 성례 실행을 정확하게 반영하지 않음을 표시하도록 정하였다. 따라서 CRC 의 성도들은 그 항목의 고백에 매이지 아니한다.
미국개혁교회 (RCA)는 본 요리문답이 종교개혁 직후의 역사적인 상황에서 작성되었음을 인식하며 본문을 그대로 남겨두기로 결정하였다. 그리고 그 시대의 기록은 현재 로마 카톨릭 교회의 신학을 정확하게 묘사하지 않을 수 있다.
제 81 문 : 성만찬에는 누가 참여할 수 있습니까?
답 : 자신의 죄를 인식하고 자신을 불만스럽게 여기고 그럼에도 불구하고 자신의 죄가 용서되었으며 남아있는 연약함도 그리스도의 고난과 죽음에 의하여 가리워진다는 것을 믿는 사람, 그리고 자신의 신앙이 더욱 성장해서 거룩한 삶을 살기를 소원하는 모든 사람이 참여해야 합니다.
그러나 위선자들이나 회개하지 않은 사람은 자신들의 심판을 먹고 마시는 것이 됩니다.1
1) 고린도전서 10:19-22; 11:26-32
제 82 문 : 말과 행위로 불신앙과 불경건을 드러내는 사람들이 성만찬에 참여하게 해도 됩니까?
답 : 안됩니다.
그것은 하나님의 언약을 무시하는 일이며 전 회중에게 하나님의 진노를 초래하는 일입니다.1
그러므로 그리스도와 사도들의 교훈을 따라서 그리스도의 교회는 천국의 열쇠를 공적으로 사용하여 그들의 삶이 변화할 때까지는 그들을 배제시켜야 할 의무를 가집니다.
1) 고린도전서 11:17-32; 시편 50:14-16; 이사야 1:11-17
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제 31 주일
제 83 문 : 천국의 열쇠란 무엇입니까?
답 : 그것은 복음의 설교와 성도들의 회개를 촉구하는 기독교의 권징입니다.
이 둘은 성도들에게 천국을 열어주고 불신자에게는 닫습니다.1
1) 마태복음 16:19; 요한복음 20:22-23
제 84 문 : 어떻게 천국의 문이 복음전파에 의하여 열리고 닫힙니까?
답 : 다음과 같은 그리스도의 명령에 따라서 이루어집니다: 참된 신앙으로 성도가 복음의 약속을 믿으면 그리스도의 공로로 말미암아 하나님께서그들의 모든 죄를 용서해 주신다는 것을 공적으로 선포하고 선언함으로써 그것을 믿는 각각의 모든 성도들에게 천국의 문이 열립니다.
그러나 불신자들과 위선자들이 회개하지 않는 한 하나님의 진노와 영원한 저주를 받게 된다고 공적으로 선포하고 선언함으로써 그들에게 천국의 문은 닫힙니다.
현재와 다음 생애 둘 다에 대한 하나님의 심판은 이러한 복음 증언에 기초하고 있습니다.1
1) 마태복음 16:19; 요한복음 3:31-36; 20:21-23
제 85 문 : 어떻게 천국의 문이 기독교 권징에 의하여 닫히고 열립니까?
답 : 다음과 같은 그리스도의 명령에 따라서 이루어집니다: 성도라 불리울지라도 비기독교적인 가르침을 믿고 따라 사는 사람, 계속적인 개인적인 사랑의 권면에도 불구하고 자신의 잘못과 악한 삶을 떠나기를 거부하는 사람, 교회, 즉 권징을 위하여 임명된 직임자에게 보고된 후에도 교회의 권면을 거부하는 사람, 이런 사람들은 성례에 참여시키지 말고 교회가 교회 공동체로부터 배제하여야 합니다.
이런 사람들은 하나님께서도 천국으로부터 배제하십니다.1
이런 사람들이 진정어린 변화를 약속하고 실천할 때에 그리스도의 지체로 그의 교회의 일원으로 다시 받아들여야 합니다.2
1) 마태복음 18:15-20; 고린도전서 5:3-5, 11-13; 데살로니가후서 3:14-15
2) 누가복음 15:20-24; 고린도후서 2:6-11
제 3 부: 감사의 삶
제 32 주일
제 86 문 : 우리가 우리의 노력에 의해서가 아니라 그리스도를 통하여 하나님의 은혜로 우리의 비참한 상태로부터 구원을 받았다면, 왜 우리는 선한 삶을 살아야 합니까?
답 : 그의 피로 우리를 구속하신 그리스도께서는 또한 그의 성령을 따라 우리를 그의 형상으로 회복하십니다.
그럼으로 우리의 온 삶을 통하여 우리가 하나님의 은혜에 감사함을 보일 수 있습니다.1
그럼으로 우리 안에서 하나님이 찬양을 받으십니다.2
그럼으로 삶의 결실을 보고 우리의 신앙을 확신하게 됩니다.3
그리고 우리의 거룩한 삶을 보고 이웃들이 그리스도께 돌아올 수 있게 됩니다.4
1) 로마서 6:13; 12:1-2; 베드로전서 2:5-10
2) 마태복음 5:16; 고린도전서 6:19-20
3) 마태복음 7:17-18; 갈라디아서 5:22-24; 베드로후서 1:10-11
4) 마태복음 5:14-16; 로마서 14:17-19; 베드로전서 2:12; 3:1-2
제 87 문 : 하나님께 감사하지도, 회개하지도 않고 돌이켜 하나님께 돌아오지 않는 사람도 구원받을 수 있습니까?
답 : 구원받을 수 없습니다.
성경은 우리에게 부정한 자, 우상숭배자, 간음하는 자, 도적질하는 자, 탐욕스러운 자, 주정뱅이, 비방하는 자, 강도 등과 같은 자들이 하나님의 나라를 받지 못한다고 가르칩니다.1
1) 고린도전서 6:9-10; 갈라디아서 5:19-21; 에베소서 5:1-20; 요한복음 3:14
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제 33 주일
제 88 문 : 참다운 회개 또는 회심에는 무엇이 포함됩니까?
답 : 두 가지인데, 하나는 옛사람이 죽는 것이고, 다른 하나는 새 사람으로 거듭 나는 것입니다.1
1) 로마서 6:1-11; 고린도후서 5:17; 에베소서 4:22-24; 골로새서 3:5-10
제 89 문 : 옛 사람이 죽는 것은 무엇입니까?
답 : 우리의 죄를 마음 깊이 슬퍼하고 더욱 그것을 미워하고 피하는 것입니다.1
1) 시편 51:3, 4, 17; 요엘서 2:12-13; 로마서 8:12-13; 고린도후서 7:10
제 90 문 : 새 사람으로 거듭 나는 것은 무엇입니까?
답 : 그리스도를 통하여 온 마음으로 하나님을 기뻐하고 1
하나님의 뜻을 따라서 모든 종류의 선을 행하는 삶을 사랑하고 기뻐하는 것입니다.2
1) 시편 51:8, 12; 이사야 57:15; 로마서 5:1; 14:17
2) 로마서 6:10-11; 갈라디아서 2:20
제 91 문 : 선한 일은 무엇입니까?
답 : 우리의 의견이나 사람의 관습에 따라서 하는 것이 아니라 1
참된 신앙을 가지고 2
하나님의 율법에 부합되게 3 하나님의 영광을 위하여 4 행하는 것이 선한 일입니다.
1) 신명기 12:32; 이사야 29:12; 에스겔 20:18-19; 마태복음 15:7-9
2) 요한복음 15:5; 히브리서 11:6
3) 레위기 18:4; 사무엘상 15:22; 에베소서 2:10
4) 고린도전서 10:31
십계명
제 34 주일
제 92 문 : 하나님의 법은 무엇입니까?
답 : 하나님께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다.
제 1 계명: “나는 너를 애굽 땅 종되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와로라.
너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라.”
제 2 계명: “너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고, 또 위로 하늘에 있는 것이나, 아래로 땅에 있는 것이나, 땅 아래 물속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며, 그것들에게 절하지 말며, 그것들을 섬기지 말라.
나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되, 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와, 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라.”
제 3 계명: “너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라.
나 여호와는 나의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄없다 하지 아니하리라.”
제 4 계명: “안식일을 기억하여 거룩히 지키라.
엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나, 제 칠일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉, 너나 네 아들이나, 네 딸이나, 네 남종이나, 네 여종이나, 네 육축이나, 네 문안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라.
이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와, 그 가운데 모든 것을 만들고 제 칠일에 쉬었음이라.
그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여, 그 날을 거룩하게 하였느니라.”
제 5 계명: “네 부모를 공경하라.
그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라.”
제 6 계명: “살인하지 말지니라.”
제 7 계명: “간음하지 말지니라.”
제 8 계명: “도적질하지 말지니라.”
제 9 계명: “네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라.”
제 10 계명: “네 이웃의 집을 탐내지 말지니라.
네 이웃의 아내나, 그의 남종이나 그의 여종이나, 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말지니라.”1
1) 출애굽기 20:1-17; 신명기 5:6-21
제 93 문 : 십계명은 어떻게 구분됩니까?
답 : 두 부분으로 나뉘어집니다.
첫 부분은 네 계명을 포함하여 우리가 하나님과 어떠한 관계를 가지고 살아야 하는가를, 둘째 부분은 여섯 계명을 포함하여 우리가 이웃과 어떻게 살아야 하는가를 가르칩니다.1
1) 마태복음 22:37-39
제 94 문 : 제 1 계명에서 하나님께서 무엇을 요구하십니까?
답 : 나 자신의 구원을 잃어 버리기를 원치 않는다면, 나는 모든 우상 숭배와 1 마술과 미신적인 제사를,2
그리고 성자들이나 또 다른 피조물에게 기도하는 것을 피하고 버려야 합니다.3
나는 유일하신 참 하나님만을 신실하게 인정하고 4
그 분만을 신뢰하며 5
모든 선한 것을 얻기 위하여 6
겸손하고 7 인내하는 마음으로 8
그 분만을 바라보며 나의 온 마음을 다하여 하나님을 사랑하고 9 경외하며 10 존중해야 합니다.11 요약을 하면, 무슨 일에든지 하나님의 뜻을 거스리는 일이라면 결단코 행하지 말아야 합니다.12
1) 고린도전서 6:9-10; 10:5-14; 요한일서 5:21
2) 레위기 19:31; 신명기 18:9-12
3) 마태복음 4:10; 요한계시록 19:10; 22:8-9
4) 요한복음 17:3 5) 예례미야 17:5, 7
6) 시편 104:27-28; 야고보서 1:17
7) 베드로전서 5:5-6
8) 골로새서 1:11; 히브리서 10:36
9) 마태복음 22:37 (신명기 6:5)
10) 잠언 9:10; 베드로전서 1:17
11) 마태복음 4:10 (신명기 6:13)
12) 마태복음 5:29-30; 10:37-39
제 95 문 : 우상숭배란 무엇입니까?
답 : 우상숭배란 말씀을 통하여 자신을 계시하신 유일하고 참되신 하나님 대신에 또는 하나님과 동등하게 의지하기 위해 어떤 것을 만들거나 소유하는 것입니다.1
1) 역대상 16:26; 갈라디아 4:8-9; 에베소서 5:5; 빌립보서 3:19
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제 35 주일
제 96 문 : 제 2 계명에서 우리를 향하신 하나님의 뜻은 무엇입니까?
답 : 어떠한 형태로든 하나님의 형상을 만들지 말고,1 하나님의 말씀이 명령하지 아니한 어떠한 방법으로든지 그를 섬기지 말라는 것입니다.2
1) 신명기 4:15-19; 이사야 40:18-25; 사도행전 17:29; 로마서 1:22-23
2) 레위기 10:1-7; 사무엘상 15:22-23; 요한복음 4:23-24
제 97 문 : 그러면 우리는 어떠한 형상도 만들지 말아야 합니까?
답 : 하나님은 보이는 어떠한 모양을 가진 분으로 표현될 수 없으며 표현되어서도 안됩니다.
피조물은 모양으로 표현될 수 있으나, 형상이 예배의 대상이 되거나 그것이 하나님을 섬기는 수단이라면 하나님께서는 그러한 형상을 만들거나 소유하는 것을 금하십니다.1
1) 출애굽기 34:13-14, 17; 열왕기하 18:4-5
제 98 문 : 교회에서 교육받지 못한 사람을 위하여 성경 대신에 형상을 사용하는 것도 안됩니까?
답 : 안됩니다.
우리는 하나님보다 더 지혜로울 수 없습니다.
하나님께서는 말도 못하는 우상에 의해서가 아니라 1
말씀의 살아있는 설교를 통해서 2 교회 공동체가 가르침 받기를 원하십니다.
1) 예례미야 10:8; 하박국 2:18-20
2) 로마서 10:14-15, 17; 디모데후서 3:16-17; 베드로후서 1:19
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제 36 주일
제 99 문 : 제 3 계명이 가르치는 것은 무엇입니까?
답 : 저주,1 거짓맹세,2 또는 불필요한 맹세 3
를 함으로 하나님의 이름을 모독하거나 오용하지 말고, 침묵하는 방관자가 4
되어서 그러한 무서운 죄악에 동참하지 말라는 것입니다.
요약을 하면, 하나님의 거룩한 이름을 오직 존중함과 경외함으로 사용하여서 5
우리가 적합하게 하나님을 고백하고 6
그에게 기도하며 7
모든 말과 행동에서 그에게 영광을 드려야 합니다.8
1) 레위기 24:10-17
2) 레위기 19:12
3) 마태복음 5:37; 야고보서 5:12
4) 레위기 5:1; 잠언 29:24
5) 시편 99:1-5; 예례미야 4:2
6) 마태복음 10:32-33; 로마서 10:9-10
7) 시편 50:14-15; 디모데전서 2:8
8) 골로새서 3:17
제 100 문 : 맹세나 저주의 말로 하나님의 이름을 모독하는 것이 정말로 그렇게 심각한 죄라서, 그러한 죄들을 방지하거나 금지하는 최선의 길을 행하지 않는 자들에 대해서도 하나님께서는 진노하십니까?
답 : 진실로 그렇습니다.1
하나님의 이름을 모독하는 것보다 더 큰 죄가 없으며 그것보다 더 하나님의 분노를 자아내게 하는 것도 없습니다.
그래서 하나님은 그 죄를 죽음의 형벌로 다스리십니다.2
1) 레위기 5:1
2) 레위기 24:10-17
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제 37 주일
제 101 문 : 그러나 우리가 하나님의 이름으로 경건하게 맹세한다면 괜찮치 않습니까?
답 : 그렇습니다.
하나님의 영광과 이웃의 유익을 위하여 진리와 신뢰를 보존하고 증진시키려는 목적으로 맹세가 필요하거나 정부가 그것을 요구할 때에 그렇습니다.
이러한 맹세는 하나님의 말씀에 근거하여야 하며 1
신구약 성경에서 하나님의 백성들이 적합하게 사용하였습니다.2
1) 신명기 6:13; 10:20; 예례미야 4:1-2; 히브리서 6:16
2) 창세기 21:24; 여호수아 9:15; 열왕기상 1:29-30; 로마서 1:9; 고린도후서 1:23
제 102 문 : 성자들이나 다른 피조물에 의지해서 맹세해도 됩니까?
답 : 안됩니다.
올바른 맹세는, 나의 진실성을 보증하고 만일 거짓으로 맹세한다면 내게 벌을 내리시도록 나의 마음을 아시는 유일한 분인 하나님을 부르는 것을 의미합니다.1
어떠한 피조물도 그러한 영예를 받을 수 없습니다.2
1) 로마서 9:1; 고린도후서 1:23
2) 마태복음 5:34-37; 23:16-22; 야고보서 5:12
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제 38 주일
제 103 문 : 제 4 계명에서 우리를 향하신 하나님의 뜻은 무엇입니까?
답 : 첫째, 복음사역과 복음을 가르치는 교육을 유지하고,1
특별히 일을 쉬는 교회의 기념일에 내가 하나님 백성의 성회에 성실하게 참여하는 것입니다.2
그럼으로 하나님의 말씀을 배우며 3
성례에 참여하고 4
공적으로 하나님께 기도를 드리며 5
가난한 사람들을 위하여 헌금을 드립니다.6
둘째, 매일 매일의 나의 삶에서 나의 사악한 길에서 떠나 쉬며 주님께서 내 안에 그의 성령으로 역사하시어 영원한 안식을 나의 현재 삶에서 시작하는 것입니다.7
1) 신명기 6:4-9, 20-25; 고린도전서 9:13-14; 디모데후서 2:2; 3:13-17; 디도서 1:15
2) 신명기 12:5-12; 시편 40:9-10; 68:26; 사도행전 2:42-47; 히브리서 10:23-25
3) 로마서 10:14-17; 고린도전서 14:31-32; 디모데전서 4:13
4) 고린도전서 11:23-25
5) 골로새서 3:16; 디모데전서 2:1
6) 시편 50:14; 고린도전서 16:2; 고린도후서 8, 9 장
7) 이사야 66:23; 히브리서 4:9-11
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제 39 주일
제 104 문 : 제 5 계명에서 우리를 향하신 하나님의 뜻은 무엇입니까?
답 : 나의 아버지와 어머니, 그리고 내게 대하여 권위를 가지고 있는 모든 사람들을 내가 존중하고, 사랑하며, 순종하라는 것입니다.
그들의 모든 선한 가르침과 징계에 내가 마땅하게 순종하라는 것입니다. 1
또한 그들이 실수할 때에 내가 인내해야 하는데,2
그것은 하나님께서 그들을 세워 우리를 다스리시기 때문입니다.3
1) 출애굽기 21:17; 잠언 1:8; 4:1; 로마서 13:1-2; 에베소서 5:21-22; 6:1-9; 골로새서 3:18-4:1
2) 잠언 20:20; 23:22; 베드로전서 2:18
3) 마태복음 22:21; 로마서 13:1-8; 에베소서 6:1-9; 골로새서 3:18-21
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제 40 주일
제 105 문 : 제 6 계명에서 우리를 향하신 하나님의 뜻은 무엇입니까?
답 : 내 이웃을 생각이나, 말이나, 표정이나 몸짓으로, 그리고 특별히 실제 행동으로 업신여기거나, 미워하거나, 모욕을 주거나, 죽이지 않아야 합니다.
그런 일을 하는 다른 사람들에도 가담하지 말아야 합니다.1
그리고 나는 모든 복수의 욕망을 제히여야 합니다. 2
또한 내 자신을 고의적으로 해치거나 부주의하게 위험에 빠뜨리지 말아야 합니다.3
중대한 죄악인 살인을 예방하기 위하여 국가가 무장을 갖추고 있는 것입니다.4
1) 창세기 9:6; 레위기 19:17-18; 마태복음 5:21-22; 26:52
2) 창세기 25:21-22; 마태복음 18:35; 로마서 12:19; 에베소서 4:26
3) 마태복음 4:7; 26:52; 로마서 13:11-14
4) 창세기 9:6; 출애굽기 21:14; 로마서 13:4
제 106 문 : 이 계명은 오직 살인만을 언급하는 것입니까?
답 : 살인을 금함으로 하나님께서는 살인의 근원이 되는 시기, 증오, 분노, 복수심을 싫어하신다는 것을 우리에게 가르치십니다.1
이러한 것들은 하나님께 살인에 해당하는 중한 죄입니다.2
1) 잠언 14:30; 로마서 1:29; 12:19; 갈라디아서 5:19-21; 요한일서 2:9-11
2) 요한일서 3:15
제 107 문 : 그렇다면 위에서 말한 방식으로 우리가 이웃을 죽이지 않으면 그것으로 충분합니까?
답 : 그렇지 않습니다.
하나님께서는 시기와 증오와 분노를 정죄하심으로, 할 수 있는 한 우리가 이웃을 위험으로부터 보호하고 원수에게까지도 선을 행할 수 있도록 1
이웃을 우리 몸과 같이 사랑하고 2
이웃에게 인내하고, 화평하며, 온유하고, 자비를 베풀고, 친절하게 대할 것을 가르치십니다.3
1) 출애굽기 23:4-5; 마태복음 5:44-45; 로마서 12:20-21 (잠언 25:21-22)
2) 마태복음 7:12; 22:39; 로마서 12:10
3) 마태복음 5:3-12; 누가복음 6:36; 로마서 12:10, 18; 갈라디아서 6:1-2; 에베소서 4:2; 골로새서 3:12; 베드로전서 3:8
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제 41 주일
제 108 문 : 제 7 계명은 무엇을 우리에게 가르칩니까?
답 : 하나님께서는 모든 부정한 것을 정죄하십니다.1
그러므로 우리는 철저하게 그러한 일들을 멀리해야 하며 2
결혼을 하거나 독신으로 살든지 단정하고 순결한 삶을 살아야 합니다.3
1) 레위기 18:30; 에베소서 5:3-5
2) 유다서 22-23
3) 고린도전서 7:1-9; 데살로니가전서 4:3-8; 히브리서 13:4
제 109 문 : 이 계명에서 하나님은 오직 간음과 같은 추악한 죄들만을 금하신 것입니까?
답 : 우리의 전체, 몸과 영혼이 성령께서 거하시는 성전이기에 하나님은 우리가 순결하고 거룩하게 살기를 원하십니다.
그래서 하나님께서는 모든 부정한 행동, 표정이나, 말, 생각과 욕망을 금하시고 1
또한 그러한 행동을 조장하는 것을 금하십니다.2
1) 마태복음 5:27-29; 고린도전서 6:18-20; 에베소서 5:3-4
2) 고린도전서 15:33; 에베소서 5:18
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제 42 주일
제 110 문 : 제 8 계명에서 하나님이 금하시는 것은 무엇입니까?
답 : 하나님께서는 단지 법이 처벌하는 도둑질과 강도짓 만을 금하신 것이 아닙니다.1
하나님께 도둑질은 강제로 하거나 합법적인 허울을 가지고 2
이웃의 물건을 빼앗기 위한 모든 악한 계획과 음모들을 포함합니다.
여기에는 부정확한 저울의 무게, 크기와 양, 부정한 판매, 위조, 폭리, 그리고 하나님께서 금지하신 모든 악한 수단을 포함합니다.3
또한 하나님께서는 모든 탐욕과 4
자신의 은사들을 무분별하게 낭비하는 것을 금하십니다.5
1) 출애굽기 22:1; 고린도전서 5:9-10; 6:9-10
2) 미가서 6:9-11; 누가복음 3:14; 야고보서 5:1-6
3) 신명기 25:13-16; 시편 15:5; 잠언 11:1; 12:22; 에스겔 45:9-12; 누 가복음 6:35
4) 누가복음 12:15; 에베소서 5:5
5) 잠언 21:20; 23:20-21; 누가복음 16:10-13
제 111 문 : 이 계명에서 하나님은 당신에게 무엇을 요구하십니까?
답 : 이웃의 유익을 위하여 내가 할 수 있는 것을 다 하는 것, 다른 사람들이 내게 해주기를 바라는대로 남들을 대하는 것, 가난한 사람들을 도울 수 있도록 열심히 일하는 것입니다.1
1) 이사야 58:5-10; 마태복음 7:12; 갈라디아서 6:9-10; 에베소서 4:28
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제 43 주일
제 112 문 : 제 9 계명은 우리에게 무엇을 가르칩니까?
답 : 누구에게도 거짓된 증언을 하지말고, 다른 사람의 말을 왜곡하지 말며, 잡담이나 비방하지 말고, 직접 듣지 않고 함부로 성급하게 다른 사람과 어울려 남을 정죄하지 말라는 것입니다.1
오히려, 법정이나 어디서든지 거짓말이나 모든 위증을 거부해야 합니다.
그러한 일들은 악마가 사용하는 수단이며 하나님의 무서운 진노를 초래합니다.2
오직 진리를 사랑하고 진실을 말하며 공개적으로 진실을 인정해야 합니다.3
그리고 이웃의 명예를 보호하고 증진하기 위하여 내가 할 수 있는 최선을 다해야 합니다.4
1) 시편 15 편; 잠언 19:5; 마태복음 7:1; 누가복음 6:37; 로마서 1:28-32
2) 레위기 19:11-12; 잠언 12:22; 13:5; 요한복음 8:44; 요한계시록 21:8
3) 고린도전서 13:6; 에베소서 4:25
4) 베드로전서 3:8-9; 4:8
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제 44 주일
제 113 문 : 제 10 계명은 우리에게 무엇을 가르칩니까?
답 : 하나님의 계명 어느 것에도 어긋나는 생각이나 욕망을 추호도 마음에 품지 말라는 것입니다.
오히려 우리의 온 마음을 다하여 죄를 항상 미워하고 옳은 것은 무엇이라도 즐거워해야 합니다.1
1) 시편 19:7-14; 139:23-24; 로마서 7:7-8
제 114 문 : 하나님께로 회개하고 돌아온 사람들은 이 모든 계명을 완전하게 지킬 수 있습니까?
답 : 아닙니다.
이 세상에서는 가장 거룩한 사람일지라도 아주 조그마한 순종을 시작할 뿐입니다.1
그럼에도 불구하고 하나님의 백성들은 하나님의 계명의 일부가 아니라 전부를 지키기 위하여 진정으로 살기 시작해야 합니다.2
1) 전도서 7:20; 로마서 7:14-15; 고린도전서 13:9; 요한일서 1:8-10
2) 시편 1:1-2; 로마서 7:22-25; 빌립보서 3:12-16
제 115 문 : 아무도 이 세상에서 십계명을 완전하게 지킬 수 없다면, 왜 하나님께서는 십계명을 지킬 것을 엄히 명령하셨습니까?
답 : 첫째로, 우리가 살면 살수록 더욱 더 우리의 죄성을 깨닫게 되고 죄용서와 의로움을 덧입기 위해서 1
더욱 더 전심으로 그리스도를 바라보게 됩니다.
둘째로, 현재 생애를 지나 우리의 목적지인 완전함에 이르기까지 2
우리가 하나님의 형상을 따라서 더욱 새로워지도록 성령의 은혜를 위하여 하나님께 기도하기를 그치지 않고 충실하게 살기를 그치지 않도록 인도하기 위함입니다.
1) 시편 32:5; 로마서 3:19-26; 7:7, 24-25; 요한일서 1:9
2) 고린도전서 9:24; 빌립보서 3:12-14; 요한일서 3:1-3
주의 기도
제 45 주일
제 116 문 : 왜 그리스도인들은 기도해야 합니까?
답 : 기도가 하나님께서 요구하시는 감사의 삶 중에서 가장 중요한 부분이기 때문입니다.1
그리고 하나님께서는 그의 은혜와 성령을 주시기를, 그러한 은사를 위해서 지속적으로 기도하고 마음으로 아파하는 이들에게, 그리고 그것에 감사하는 이들에게만 주시기 때문입니다.2
1) 시편 50:14-15; 116:12-19; 데살로니가전서 5:16-18
2) 마태복음 7:7-8; 누가복음 11:9-13
제 117 문 : 어떠한 기도가 하나님을 기쁘시게 하며, 어떠한 기도에 하나님께서 응답하십니까?
답 : 첫째, 말씀을 통해서 우리에게 계시되신 오직 유일하신 참된 하나님께 우리의 마음으로부터 우리에게 기도하도록 가르치신 모든 것을 위해서 기도해야 합니다.1
둘째, 거룩하신 하나님 앞에 우리가 엎드리기 위해서 우리의 필요와 비참함을 철저하게 인식해야 합니다.2
셋째, 우리는 다음과 같이 변치 않는 기초 위에 서야 합니다: 우리가 비록 받을 자격이 없으나 우리 구주 그리스도로 말미암아 하나님께서는 우리의 기도를 분명히 들으십니다.
하나님께서 그의 말씀에 그렇게 우리에게 약속하셨습니다.3
1) 시편 145:18-20; 요한복음 4:22-24; 로마서 8:26-27; 야고보서 1:5; 요한일서 5:14-15
2) 역대하 7:14; 시편 2:11; 34:18; 62:8; 이사야 66:2; 요한계시록 4 장
3) 다니엘서 9:17-19; 마태복음 7:8; 요한복음 14:13-14; 16:23; 로마서 10:13; 야고보서 1:6
제 118 문 : 하나님께서 무엇을 위해서 기도하라고 가르치셨습니까?
답 : 우리 주 그리스도께서 우리에게 가르쳐 주신 기도에 포함되어 있는 것처럼 우리의 영육간에 필요한 모든 것들을 위해서 기도하라고 하셨습니다.1
1) 야고보서 1:17; 마태복음 6:33
제 119 문 : 주님께서 가르쳐 주신 기도는 무엇입니까?
답 : 하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라가 임하옵시며, 뜻이 하늘에서 이룬것 같이 땅에서도 이루어지이다.
오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고, 우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고 우리를 시험에 들게하지 마옵시고, 다만 악에서 구하옵소서.
대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다.
아멘.1*
1) 마태복음 6:9-13; 누가복음 11:2-4
* 마태복음 6 장의 더 오래 되고 좋은 사본들에는 마지막 부분인 “나라와… 아멘”이 빠져있다.
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제 46 주일
제 120 문 : 왜 그리스도께서는 하나님을 ‘우리 아버지’라고 부르도록 명령하셨습니까?
답 : 우리가 기도하는 가장 처음부터 우리 기도의 기본이 되는 요소를 그리스도께서는 우리에게 일깨워 주시려는 것입니다.
곧 그리스도를 통하여 하나님께서 우리의 아버지가 되셨다는 사실을 어린아이처럼 믿고 경외하도록 가르치신 것입니다.
육신의 아버지가 이 세상의 것에 대한 자녀들의 요청을 거부하지 않는 것 이상으로 하나님 아버지께서는 우리가 믿음으로 구하는 것을 거부하지 않으십니다.1
1) 마태복음 7:9-11; 누가복음 11:11-13
제 121 문 : ‘하늘에 계신’이란 말의 뜻은 무엇입니까?
답 : 그 말의 뜻은 하나님의 하늘 권세를 땅의 권세와 혼동하지 말라는 것이며 1
우리가 영육간에 필요로 하는 모든 것을 그의 전능하신 능력으로부터 기대하라는 것입니다.2
1) 예례미야 23:23-24; 사도행전 17:24-25
2) 마태복음 6:25-34; 로마서 8:31-32
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제 47 주일
제 122 문 : 첫 번째 간구의 의미는 무엇입니까?
답 : “이름이 거룩히 여김을 받으시오며”라는 간구의 뜻은 다음과 같습니다: 우리가 하나님 올바로 알게 됨으로.1
당신이 하신 모든 일들로 인해서 그리고 그러한 일들로부터 보이는 당신의 전능한 능력과 지혜, 선하심과 의로우심, 자비하심과 진리로 인해서 당신을 존중하고, 영광을 돌리며, 찬양하게 하소서.2
그리고 또한 우리가 생각하고, 말하고, 행동하는 우리의 모든 삶을 인도해 주셔서 당신의 이름이 우리로 인해 더렵혀지지 않고 언제나 존중되고 찬양되게 하소서.3
1) 예례미야 9:23-24; 31:33-34; 마태복음 16:17; 요한복음 17:3
2) 출애굽기 34:5-8; 시편 145 편; 예례미야 32:16-20; 누가복음 1:46-55, 68- 75; 로마서 11:33-36
3) 시편 115:1; 마태복음 5:16
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제 48 주일
제 123 문 : 두 번째 간구의 의미는 무엇입니까?
답 : “나라가 임하옵시며”라는 간구의 뜻은 다음과 같습니다: 우리가 더욱 더 당신께 순종하도록 당신의 말씀과 성령으로 우리를 다스려 주소서.1
당신의 교회를 보존하시고 부흥하게 해주소서.2
사단의 세력을 부수시며, 당신에게 거역하는 모든 세력을 부수시며, 당신의 거룩한 말씀에 거역하는 모든 음모를 소멸하옵소서.3
당신의 나라가 온전히 도래하여서 당신이 만유의 주가 되실 때까지 그렇게 해 주옵소서.4
1) 시편 119:5,105; 143:10; 마태복음 6:33
2) 시편 122:6-9; 마태복음 16:18; 사도행전 2:42-47
3) 로마서 16:20; 요한일서 3:8
4) 로마서 8:22-23; 고린도전서 15:28; 요한계시록 22:17, 20
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제 49 주일
제 124 문 : 세 번째 간구의 의미는 무엇입니까?
답 : “뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다”라는 간구의 뜻은 다음과 같습니다: 우리와 함께 모든 사람들이 자신들의 뜻을 버리고 말대꾸 없이 당신의 뜻을 따르게 하옵소서.
오직 당신만이 선하시기 때문입니다.1
우리에게 주어진 소명들을 2
하늘의 천사들이 자원하여서 신실하게 하듯이 3 우리 모두가 감당하도록 인도하소서.
1) 마태복음 7:21; 16:24-26; 누가복음 22:42; 로마서 12:1-2; 디도서 2:11-12
2) 고린도전서 7:17-24; 에베소서 6:5-9 3) 시편 103:20-21
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제 50 주일
제 125 문 : 네 번째 간구의 의미는 무엇입니까?
답 : “오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고” 라는 간구의 뜻은 다음과 같습니다: 우리로 하여금 당신이 모든 선한 것의 유일한 근원임을,1
당신의 복주심이 없이는 2
우리의 노력이나 걱정, 심지어 당신이 주신 은사들도 소용이 없다는 사실을 알도록 우리의 육신적인 모든 필요를 채워주옵소서.3
또한 우리가 피조물에 의지하지 말고 오직 당신만을 신뢰하도록 우리를 도와주옵소서.4
1) 사도행전 14:17; 17:25; 야고보서 1:17
2) 신명기 8:3; 시편 37:16; 127:1-2; 고린도전서 15:58
3) 시편 104:27-30; 145:15-16; 마태복음 6:25-34
4) 시편 55:22; 62 편; 146 편; 예례미야 17:5-8; 히브리서 13:5-6
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제 51 주일
제 126 문 : 다섯 번째 간구의 의미는 무엇입니까?
답 : “우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고” 라는 기도의 뜻은 다음과 같습니다: 그리스도의 피로 말미암아, 우리가 짓는 여러 죄들 때문에 그리고 끊임없이 우리에게 달라붙는 악들 때문에 불쌍한 죄인인 우리들을 처벌하지 말아주옵소서.1
우리 안에 있는 하나님의 은혜의 증거로서 우리가 이웃을 용서하기로 작정하듯이 그렇게 우리를 용서해 주옵소서.2
1) 시편 51:1-7; 143:2; 로마서 8:1; 요한일서 2:1-2
2) 마태복음 6:14-15; 18:21-35
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제 52 주일
제 127 문 : 여섯 번째 간구의 의미는 무엇입니까?
답 : “우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서”라는 기도의 의미는 다음과 같습니다: 우리 자신은 너무 미약하여서 잠시라도 스스로 우리를 지킬 수 없습니다.1
그런데 우리의 원수들, 마귀와 2 세상과 3 우리의 육체가 4
끊임없이 우리를 공격하고 있습니다.
그러므로 주님께서 성령의 능력으로 우리를 붙드시고 강하게 하셔서 이 삶의 영적투쟁에 5
쓰러지지 않고 우리가 최후의 완전한 승리를 거둘 때까지 굳건하게 원수를 대적하게 하옵소서.6
1) 시편 103:14-16; 요한복음 15:1-5
2) 고린도후서 11:14; 에베소서 6:10-13; 베드로전서 5:8
3) 고린도후서 15:18-21
4) 로마서 7:23; 갈라디아서 5:17
5) 마태복음 10:19-20; 26:41; 마가복음 13:33; 로마서 5:3-5
6) 고린도전서 10:13; 데살로니가전서 3:13; 5:23
제 128 문 : 이 기도의 결론부의 의미는 무엇입니까?
답 : “대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다”의 의미는 다음과 같습니다: 우리는 위의 모든 간구를 당신께 드렸습니다.
당신이 우리의 전능하신 왕이시기 때문에 모든 선한 것을 우리에게 주기를 원하시고 또한 주실 수 있기 때문입니다.1
그리고 우리 자신이 아니라 하나님의 거룩한 이름이 모든 영광을 영원토록 받아야 하기 때문입니다.2
1) 로마서 10:11-13; 베드로후서 2:9
2) 시편 115:1; 요한복음 14:13
제 129 문 : ‘아멘’이란 무슨 뜻입니까?
답 : “아멘“의 의미는 다음과 같습니다: 그것은 마땅히 확실하게 이루어질 것이다 라는 의미입니다.
내가 기도하는 것을 원하는 나의 진실한 소원 이상으로 하나님께서 내 기도를 들으신다는 것이 더욱 확실합니다.1
1) 이사야 65:24; 고린도후서 1:20; 디모데후서 2:13