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Como una cortesía, la Iglesia Cristiana Reformada en Norte América le provee al lector esta traducción. Si usted tiene alguna pregunta o inquietud en cuanto a la calidad de esta traducción, por favor, contáctenos con sugerencias para mejorarla.

Para el reporte completo y la declaración exacta de la postura de la denominación sobre un tema en particular, el lector debe buscar las referencias provistas.

Postura

El Sínodo 2003 adoptó las siguientes directrices para consejo pastoral concerniente a temas de vida (vea las Actas del Sínodo 2003, pp. 632-35, 639, 543-44; además vea www.crcna.org/SynodResources):

No debemos recomendar reglas que obliguen a la conciencia en asuntos controvertidos. El hacerlo violaría la libertad personal cristiana. En cambio, deberíamos prescribir solo cuando la voluntad de Dios sea clara. Las Escrituras son claras en cuanto a que todo ser humano ha sido creado a la imagen de Dios, y es precioso para Dios.

La procreación debe mantenerse dentro de la relación de pacto matrimonial en el contexto de un hombre y una mujer, de dos padres.

Aunque es apropiado que las parejas casadas deseen tener hijos, y es una bendición tener hijos, existen límites en cuanto a los límites a los que las parejas pueden llegar para tener hijos. La infertilidad es el resultado de la caída, y podemos intentar revertir esto, pero solo por medios moralmente aceptables.

Si bien las Escrituras no ensenan explícitamente qué protección moral merece el embrión humano no implantado, está claro implícitamente que, como vida humana única, merece protección humana significativa.

Reconociendo la naturaleza horrible de la violación y las complejas circunstancias que enfrenta una víctima de violación, ella no es necesariamente moralmente culpable si toma la píldora del día después. El enfoque del ministerio en tales circunstancias debe estar en el cuidado compasivo de la mujer.

El Sínodo también alentó a los miembros a “involucrar a las agencias gubernamentales en la búsqueda de políticas” consistentes con estas directrices.

Vea también Aborto, Eutanasia

Historia

En respuesta a las propuestas acerca del aborto y temas relacionadas al embarazo, al igual que los temas éticos y teológicos en la biociencia y la ingeniería genética, el Sínodo 1999 nombró un comité de estudio “Examinar las cuestiones bíblicas / teológicas / éticas planteadas por las crecientes capacidades y descubrimientos recientes en biociencia e ingeniería genética” (Actas del Sínodo 1999, p.578). El Comité entrego su reporte al Sínodo 2003, el cual adoptó las pautas anteriores para consejo pastoral relacionados a temas de vida. El Sínodo recomendó el reporte del comité a las iglesias para estudio y reflexión. (vea www.crcna.org/SynodResources) y alentó a los miembros "a involucrar a las agencias gubernamentales con respecto a la búsqueda de políticas que sean consistentes con los preceptos rectores adoptados por el sínodo y descritos en el informe" (Actas del Sínodo 2003, p. 644)

Referencias a Las Agendas y Actas del Sínodo

Agenda for Synod 1999, pp. 389-90
Acts of Synod 1999, pp. 578, 625, 637
Acts of Synod 2000, p. 734
Agenda for Synod 2003, pp. 275-313
Acts of Synod 2003, pp. 632-35, 639, 643-44